《新唐书.李揆传》载:李揆,开元进士,性警敏,善文章,乾元中拜中书侍郎同平章事,美风仪,善奏对。肃宗称其“门第、人物、文章当世第一”。后作入蕃会盟使,酋长问:“唐家有第一人李揆,公是否?”揆恐其拘留,
源见“绿野堂”。指别墅的风光。宋辛弃疾《水龙吟.为韩南涧尚书寿甲辰岁》词:“绿野风烟,平泉草木,东山歌酒。待他年整顿乾坤事了,为先生寿。”
源见“甑尘釜鱼”。谓像范丹那样,安于贫困而清节自守。清陈梦雷《赠臬宪于公》诗:“谁识范丹守,犹甘原宪贫。”
《史记.乐毅传》:乐毅降赵,“燕惠王乃使人让乐毅,且谢之……乐毅报遗燕惠王书曰……”南朝宋.裴骃《史记集解》:“夏侯玄曰:‘观乐生遗燕惠王书,其殆庶乎知机合道,以礼始终者与’!”战国时,燕将乐毅遭疑惧
同“中流击楫”。明孙承宗《水龙吟》词:“念山河百二,玉镡罢手,都付与中流楫。”
起死回生。形容医道高明,能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。《水浒传》第七十回:“回生起死妙难言,拯惫扶危更多益。”清 李渔《奈何天.闹封》:“转败成功,伊谁之力;回生起死,实尔之由
源见“伊尹荷鼎自进”。指辅政治国之策。唐崔湜《景龙二年余自门下平章事削阶》诗:“进无负鼎说,退惭补衮诗。”
源见“白衣送酒”。指无人送酒欢饮。宋陈允平《氐州第一》词:“寂寞东篱,白衣人远,渐黄花老。”
宋张君房《脞说》载:传说隋 董慎被冥府追为右曹从事,召常州秀才张审通掌书记。慎令为判,申天府。有黄衫人持天符云所申不当。慎怒,以方寸肉塞其耳。审通再判之,后有天符来云甚允当。慎喜,命左右割去耳肉,令一
原指上天有眼,洞察人间善恶。后则泛指身居高位而不察下情。周初群臣作诗规戒周成王说,警惕呀,警惕!老天爷无所不知,天命不易保有,不要说老天高高在上。万事万物都由他在升降。天天都在注视人间。我是个幼稚的小