《左传.成公二年》:“鲁、卫谏曰:‘……’晋人许之,对曰:‘群臣帅赋舆以为鲁、卫请,若苟有以藉口而复于寡君,君之惠也。敢不唯命是听。’”晋.杜预注:“赋舆,犹兵车。”春秋时,称兵车为赋舆,后遂用为咏军
秦.孔鲋《孔丛子.抗志》:“卫君乃胡卢大笑。”胡卢,即喉间的笑声。后因称用手掩住口不出声的笑为“掩口胡卢”。清.薄松龄《聊斋志异.促织》:“村中少年好事者,驯养一虫,自名‘蟹壳青’,日与子弟角,无不胜
同“眼如电”。清唐孙华《赠赵松一》诗:“辩如悬河注,目如岩电烂。”
《景德传灯录.慧海禅师》:“迷人不知法身无象,应物现形,遂唤青青翠竹,总是法身;郁郁黄华(花),无非般若。黄华(花)若是般若,般若即同无情;翠竹若是法身,法身即同草木。”后因以“翠竹黄花”比喻眼前境物
道德不高的人为道德高的人所役使,不太贤能的人为非常贤能的人所役使。 古人认为这是“天下有道”的一种现象。语出《孟子.离娄上》:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强。”杨伯峻译
源见“河阳一县花”。称誉地方官善治理,有政绩。清毛奇龄《寄赠西安鹿明府》诗:“官舍栽花逾制锦,仙山收橘当租钱。”
源见“冯驩弹铗”。谓怀才不遇。宋王之道《浣溪纱》词:“冻饿袁安已复苏,闭门无患出无车。”
末:没有。 我实在没有办法把它怎么样。 表示毫无办法,无能为力。语出《论语.子罕》:“说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”同书《卫灵公》:“不曰‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣。”章炳麟
源见“漆室忧葵”。指普通百姓担忧国家大事。罗惇曧《辛亥九月任公归国至于辽东旋还须磨赋呈四律》之二:“须磨海畔千帆过,漆室忧天日万言。”
源见“沟中断”。指被弃置的废材。宋张炎《满江红》词:“壮志已荒圯上履,正音恐是沟中木。”