见“铁案如山”。
同“壶中天”。唐李端《游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外》诗:“壶中开白日,雾里卷朱旗。”
《淮南子.天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。”据传说古人相信天圆地方,天有柱支撑,古代共工与颛顼争夺帝位,失败后怒而撞折立柱,以致天倾复。后遂用以喻行将倾复的政权。《北
同“淮王鸡犬”。清赵翼《题吴梅村集》诗:“死迟宫羡淮王犬,名盛难逃惠子骡。”
《左传.僖公二十二年》:“邾人以须句故出师,公卑邾,不设备御之。臧文仲曰:‘……君其无谓邾小,蜂虿有毒,而况国乎?”虿是蝎子一类的毒虫,尾部有毒刺。蜂虿有毒,指蜂虿那样的小动物,其毒也可以伤人。后以蜂
本谓别国的贤才可以为本国的辅佐,好象别的山上的石头可用来作琢磨玉器的砺石一样。后则用以比喻能帮助自己改正错误的外力,一般多指朋友。周宣王时期,有一首劝宣王广求异才的诗歌。诗中说,仙鹤鸣在水泽里,声音闻
《书.舜典》:“纳于大麓,烈风雷雨弗迷。”孔传:“麓,录也。纳舜使大录万机之政。”后遂以“纳麓”为总揽大政之典。南朝 梁江淹《萧太尉上便宜表》:“菲躬谦度,方追重华纳麓之勤;约情㧑操,乃取文命卑宫之义
同“李郭神仙”。唐岑参《送郭司马赴伊吾郡请示李明府》诗:“江上舟中月,遥想李 郭仙。”【词语李郭仙】 汉语大词典:李郭仙
原是战国时期以老子为代表的一种复古思想。后则泛指彼此互不通声气。老子认为,国家要小,人民要少,即使有各种器具,也不使用;使人民不用生命去冒险,不向远方迁徙;虽有船和车,没有必要乘坐它;虽有武器装备,没
同“祖鞭先着”。元王逢《奉陪神保大王宴朱将军第闻弹白翎雀引》诗:“为臣义同葵与藿,将军固合鞭先著。”