西汉．司马迁《史记．廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。”战国时，赵惠文王得到楚国的“和氏璧”，秦昭王愿以十五城换此璧，因其价值连城，故称“连城璧”
《论语．卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”观点主张、思想志向不同的人，不能在一起商量，不会在一起共事。亦作“道不相谋”。《后汉书．郅恽传》：“直心无讳，诚三代之道，然道不同者不相为谋，吾不能见
同“范叔寒”。清归庄《与顾宁人书》：“不忧苏季裘敝，范叔衣寒。”
《史记．绛侯周勃世家》：“人有上书告勃欲反，下廷尉。廷尉下其事长安，逮捕勃治之。勃恐，不知置辞……以千金与狱吏，狱吏乃书牍背示之，曰‘以公主为证’。”言狱吏于书板背后写下一语，以示勃申辩之方，周勃乃得
同“畴咨”。《宋书．武帝纪中》：“自义旗秉权以来，四方方伯，谁敢不先相谘畴，而径表天子邪？”【词语谘畴】 汉语大词典：谘畴
源见“访戴”。谓访友尽兴而归。宋张元幹《跋赵唐卿所藏访戴图》诗之一：“人踪鸟迹俱沉绝，独有扁舟兴尽归。”【词语扁舟兴尽】 成语：扁舟兴尽汉语大词典：扁舟兴尽
《诗．小雅．无羊》：“或寝或讹。”毛传：“讹，动也。”后以“讹寝”谓或动或卧。唐韩愈《征蜀联句》：“休输任讹寝，报力厚麸秳。”钱仲联集释引孙汝听曰：“讹，动也。言转输已罢，归马放牛，任其讹寝而已。”【
唐代诗人元结卜居浯溪，他所作的《大唐中兴颂》，铭刻在浯溪旁石崖之上，歌颂唐肃宗功德。后以“浯溪石”泛称铭刻勋绩的碑石。宋辛弃疾《满江红．贺王帅宣子平湖南寇》词：“待刻公、勋业到云霄，浯溪石。”【词语浯
《淮南子．览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”高诱注：“姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中，为月精也。”姮娥，因避汉文帝刘恒讳，改为“嫦娥”。后遂以“
休：息，停止。 一动笔就停止不住。 原谓文章写得冗长而不佳。 后也形容文思畅达。语出二国．魏文帝《典论．论文》：“傅毅之与班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：‘武仲以能属文为兰台令史，下笔不