N头条>历史百科>历史典故>蹇谔之风

蹇谔之风

正直敢言的作风。刘备取荆州之后,率兵入蜀,庞统随行,多出奇策,刘备依其计诱斩刘璋手下猛将杨怀、高沛,引兵向成都,所过辄克。在涪大会诸将置酒作乐,并对庞统说:“今日之会,可说是很高兴了。”庞统却直言说:“攻打别人之国而以为欢,不是仁者之兵啊。”刘备有些醉了,大怒说:“往初周武王伐纣,仍然不废歌舞,难道也是不仁义之人吗?你所说很不恰当,应该赶紧离开这儿。”刘备不久便后悔,又把庞统请回来,并问他道:“刚才所论,谁对谁错!”庞统回答道:“你我都错了。”刘备大笑,和好如初。晋朝史学家习凿齿对此感叹道:“刘备袭夺刘璋之地,以成大业,负信违情,德义俱失,虽然功业由此大盛,也应为此感伤,犹如割断手指以保全躯体,这有什么可高兴的呢?庞统担心刘备泄漏内心秘密,又预知刘备必会醒悟,所以毫不客气地指出刘备过失,显出他正直敢言的作风。”

【出典】:

三国志·蜀书·庞统传》裴松之注引习凿齿曰卷37第956页:“今刘备袭夺璋土,权以济业,负信违情,德义俱愆,虽功由是隆,宜大伤其败,譬断手全躯,何乐之有?庞统惧斯言之泄宣,知其君之必悟,故众中匡其失,而不修常谦之道,矫然太当,尽其蹇谔之风。”

【例句】:

晋书·王雅传论》:“史臣曰:‘爰在中兴,玄风滋扇,溺王纲于拱默,挠圆步于清虚,骨骾蹇谔之风盖亦微矣。’”


偏正 刚直敢言的风范。《三国志·蜀书·庞统传》:“吾从中匡其失,而不修常谦之道,矫然太当,尽其~。”△褒义。多用于写人品方面。也作“謇谔之风”。


【词语蹇谔之风】  成语:蹇谔之风汉语词典:蹇谔之风

猜你喜欢

  • 辅车鼎足

    同“辅车之势”。南朝 宋鲍照《河清颂》:“辅车鼎足,槃石虎牙,世匹周室,基永汉家。”

  • 牛马向西南

    《晋书.四夷.肃慎氏》:“肃慎氏一名挹娄,在不咸山北,去夫余可六十日行。东滨大海,西接寇漫汗国,北极弱水。周武王时,献其楛矢、石砮。至成帝时,通贡于石季龙,四年方达。季龙问之,答曰:‘每候牛马向西南眠

  • 颜渊不舍

    北魏.郦道元《水经注.淇水》:“东屈迳朝歌城南……晋灼曰:‘《史记.乐书》:纣为朝歌之音,朝歌者,歌不时也。故墨子闻之,恶而回车,不迳其邑。’《论语撰考谶》曰:‘邑名朝歌,颜渊不舍,七十弟子掩目,宰予

  • 侯嬴重一言

    源见“侯嬴抱关”。谓重然诺,守信义,愿为知己者效死。唐魏徵《述怀》诗:“季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论?”

  • 庄子鼓盆歌

    源见“鼓盆”。指对生死的达观态度。元无名氏《货郎旦》一折:“你守着业尸骸,学庄子鼓盆歌。”

  • 孔壁遗文

    《书序》:“至鲁共王好治宫室,坏孔子旧宅,以广其居,于壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之书及传、《论语》、《孝经》,皆科斗文字。王又升孔子堂,闻金石丝竹之音,乃不坏宅,悉以书还孔氏。”后以“孔壁遗文”

  • 博我以文

    博:广博。这里用作动词,是使其广博的意思。文:指文献典籍。 意谓用各种文献来丰富我的知识。语出《论语.子罕》:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”宋.徐铉《池州重建紫极宫碑铭》:“铉

  • 蹈春冰

    源见“虎尾春冰”。比喻身陷险境。宋陆游《示二子》诗:“岂不怀荣畏友朋,一生凛凛蹈春冰。”

  • 拒谏饰非

    指拒绝劝谏,掩饰过错。荀卿认为,臣下的过错在于不象正直的臣下那样尊敬君主,安定国家,崇尚人才,提倡信义,而是反其道而行之,拒绝批评,掩饰过错,阿附君主。这样的话,国家就一定遭殃。【出典】:《荀子·成相

  • 兼收并采

    源见“兼收并蓄”。谓广泛收罗采用。宋苏轼《密州到任谢执政启》:“欲隆太平极治之风,故开兼收并采之路。”并列 广泛收集,合理采用。宋·曾巩《谢章学士书》:“~,不遗偏材一曲之人者,此所以无弃材也。”△多