《史记．陈丞相世家》：“〔陈平〕家乃负廓穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙。”后遂以“长者辙”指显贵者所乘车辆之行迹，称颂来访者。唐李峤《宅》诗：“屡逢长者辙，时引故人车。”【词语长者辙】 汉语
《书．皋陶谟》：“百僚师师，百工惟时……同寅协恭和衷哉！”孔传：“使同敬合恭而和善。”后用为同僚恭谨事君、共襄政事之典。汉蔡邕《中鼎铭》：“率夫百辟，媚于天子，天子曰：‘都！慎厥身，修思永，同寅协恭，
《莲社高贤传．百二十三人传》：“时远法师居东林，其处流泉匝寺，下入于溪。每送客过此，辄有虎号鸣，因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修净至，语道切合，不觉过溪，因相与大笑。”传说晋代有名叫慧远的高僧远居
宋．龚明之《中吴纪闻．有脚书厨》：“（程信民）自幼读书于南峰山，先都官墓庐，攻苦食淡，手未尝释卷，记问精确，经传子史，无不通贯，乡人号为有脚书厨。”后因以“有脚书厨”用为称赞学问广博、知识丰富的人的典
源见“焦尾琴”。喻良材被毁或不得其用。宋陆游《杂言示子聿》诗：“福莫大于不材之木，祸莫惨于自跃之金。鹤生于野兮，何有于轩？桐爨则已兮，岂慕为琴？”【词语桐爨】 汉语大词典：桐爨
源见“黄金台”。谓招纳贤能。清黄景仁《都门秋思》诗：“台上何人延郭隗，市中无处访荆卿。”
《新唐书．颜杲卿传》：“杲卿至洛阳，禄山怒曰：‘吾擢尔太守，何所负而反？’杲卿瞋目骂曰：‘汝营州牧羊羯奴耳，窃荷恩宠，天子负汝何事而乃反乎？我世唐臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶？’禄山不胜忿，
源见“冯唐易老”。谓生不逢时，时运不济。唐曹邺《捕鱼谣》：“天子好年少，无人荐冯唐。”
源见“馀光”。比喻德泽恩惠。唐皎然等《暗思联句》：“斜风飘雨三十夜，邻女馀光不相借。”
同“木榻坐穿”。清 吴启元《广宁望医巫闾山雪》诗：“木榻跪穿心久定，黄金锄去眼谁看。”