《新唐书.柳仲郢传》:“母韩,即皋女也,善训子,故仲郢幼嗜学,尝和熊胆丸,使夜咀咽以助勤。”皋,即韩皋。和,音huò,调制。柳仲郢母用熊胆和制成丸,让儿子吐服,因味苦能提神,以使夜间学习不致困睡。后因
《新唐书.太宗诸子曹嗣王皋传》:“皋字子兰,少补左司御兵曹参军,天宝十一载嗣王……李希烈反,迁江西节度使。受命日,不宿家,至豫章,大令将吏曰:‘有功未申与怀器谋不发者,皆自言。’得裨校伊慎、李伯潜、刘
源见“苏门长啸”。谓以沉默示深意。唐元稹《放言》诗之四:“?戚饭牛图底事,陆通歌凤也无端。孙登不语启期乐,各自当情各自欢。”
《庄子.养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会。”庖丁,名字叫丁的厨役。文惠君,即梁惠王。踦,音jǐ,一足站立。
《史记.司马相如列传》:“以资为郎,事孝景帝,为武骑常侍,非其好也。”谓因家富资财而被朝廷任为郎官。后以“资郎”称出钱捐官的人。明 范濂《云间据目抄.李豫亨》:“元荐穷百氏家言,不下五车,竟厄于一第,
陈寿《三国志.魏书.武帝纪》裴松之注引司马彪《九州春秋》:“时王欲还,出令曰:‘鸡肋’,官属不知所谓。……修曰:‘夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也’。”“食之无味,弃之可惜”,比喻
见“任重道远”。
源见“锦帆天子”。指隋炀帝巡游。清 龙埰《芜城怀古》诗:“长堤帆影三千女,明月箫声廿四桥。”
111 ① 文字。契是在甲骨上刻字。《易.系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察。”【词语书契】 汉语大词典:书契
晋.干宝《搜神记》卷三“隗炤”:“隗炤,汝阴鸿寿亭民也。善《易》。临终书板,授其妻曰:‘吾亡后,当大荒。虽尔,而慎莫卖宅也。到后五年春,当有诏使来顿此亭,姓龚。此人负吾金,即以此板往责之,勿负言也。’