《文选》卷二十三,三国魏.阮嗣宗(籍)《咏怀十七首》其十二:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。绿水扬洪波,旷野莽茫茫。走兽交横驰,飞鸟相随翔。”“羁旅无畴匹,俯仰怀哀伤。”三国时,魏人阮籍在《咏怀十七首》之十
皇帝的一种代称。禾绢是应上纳之物,以代“上”。《南史.明帝纪》:“中书舍人胡母颢专权,奏无不可。时人语曰:‘禾绢闭眼诺,胡母太张橐。’‘禾绢’,谓上也。”宋王应麟《困学纪闻.评文》:“诚斋为章焘墓铭云
42` 《史记.淮阴侯列传》:“大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎?”哀,《说文》为闵,是慈爱怜惜的意思。王孙,王公贵人的子弟。相传汉高祖的大臣韩信少年时生活穷困,遇到一个漂母给他饭吃,他表示以
源见“隋侯之珠”。谓报恩。南朝 陈江总《山水纳袍赋》:“谢衔珠之有报,荷坠履之无捐。”唐张说《端午三殿侍宴应制探得鱼字》诗:“今日伤蛇意,衔珠遂阙如。”《初学记》卷二七引晋王嘉《拾遗记》:“黄帝之子名
旧题汉郭宪《洞冥记》卷一:“汉武帝未诞之时,景帝梦一赤彘,从云中直下,入崇兰阁,帝觉而坐于阁上,果见赤气如烟雾,来蔽户牖,望上有丹霞蓊郁而起。”后因以“赤彘”为帝王诞育之兆。清戴璐《藤阴杂记》八:“赤
《礼记.中庸》宋朱熹题解:“中者,不偏不倚,无过不及之名。”原谓中庸之道适得其中而无偏颇之弊,后常用于指不偏袒任何一方。鲁迅《华盖集续编.送灶日漫笔》:“在现今的世上,要有不偏不倚的公论,本来是一种梦
源见“王乔凫舄”。美誉县令为神仙中人。清毛奇龄《朱明府禹锡生日作》诗:“买骏时登百尺台,悬凫竟下双飞履。”
亦作“草长莺飞”。南朝梁丘迟《与陈伯之书》:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”后用以形容江南春天景色。并列 形容明丽的春景。语本南朝梁·丘迟《与陈伯之书》:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群
源见“访戴”。形容逸情放旷,在兴在情不在实。宋薛季宣《樊口见郑崇阳不遇》诗:“却上渡船归去也,不逢安道故无妨。”
源见“竖牛之祸”。指昵爱其子。三国 魏李康《运命论》:“叔孙豹之昵竖牛也,祸成于庚宗。”