N头条>历史百科>历史典故>豺狼当路,安问狐狸

豺狼当路,安问狐狸

比喻残暴的坏人当权,不值得再去查究他们手下的人。张纲,(98-143年),字文纪,犍为武阳(今四川彭山县)人。初为侍御史。汉顺帝汉安元年(142年),朝廷派八位官员到各地巡视民情,考核官吏贤否,张纲亦予其选。其他官员受命之后,纷纷出发。只有张纲觉得当时中央政府中有梁冀兄弟专权,对这些人不进行处理,何必去处理他们的爪牙呢。当即上书顺帝揭露梁冀兄弟罪恶十五款。书上,整个京师为之震动。事后,张纲虽被贬为外任,但却在士大夫阶层中有着极高的威望。

【出典】:

后汉书》卷56第1817页《张纲传》:“汉安元年,选遣八使徇行风俗,皆耆儒知名,多历显位,唯纲年少,官次最微。余人受命之部,而纲独埋其车轮于洛阳都亭,曰:‘豺狼当路,安问狐狸!’……书御,京师震竦。”

【例句】:

西晋·陈寿《三国志·魏书·杜袭传》:“方今豺狼当道,而狐狸是先,人将谓殿下避强攻弱。”


猜你喜欢

  • 贯珠歌

    《礼记.乐记》:“师乙曰:‘……故歌者,上如抗,下如队,曲如折,止如槁木,倨中矩,句中钩,累累乎端如贯珠。’”“贯珠”指成串的珍珠。《礼记》中曾以“贯珠”比喻歌声清脆圆润。后以“贯珠歌”咏赞优美的歌声

  • 天上石峰

    《南史.徐陵传》:“年数岁,家人携以候沙门释宝志,宝志摩其顶曰:‘天上石麒麟也。’”沙门:佛教称依戒律修道的人。释:和尚。后人因此以“天上石麟”称颂人家的儿子。

  • 赋卖千金

    源见“长门赋”。谓文章价值极高。清李渔《意中缘.名逋》:“身随一鹤官如水,赋卖千金道不穷。”

  • 北群空

    唐.韩愈《送温处士赴河阳军序》:“伯乐(姓孙名阳,春秋时人,以善相马著称)一过冀北(指古代冀州北部)之野,而马群遂空。夫冀北马多天下,伯乐虽善知马,安能空其群邪?解之者曰:吾所谓空,非无马也,无良马也

  • 双剑

    源见“丰城剑气”。指龙泉、太阿双剑。比喻夫妇。唐顾况《晋公魏国夫人挽歌》:“双剑来时合,孤桐去日凋。”

  • 河阳宰

    同“河阳潘令”。清查慎行《商丘周宜庵明府贻牡丹名种戏成四绝句》:“多情谁似河阳宰,留取名花赠野人。”

  • 蹇驴诗思

    源见“骑驴索句”。谓苦心吟诗。元洪希文《朱千户自京归》诗:“孤雁旅怀沙漠雪,蹇驴诗思灞桥春。”

  • 胯下之负

    源见“胯下之辱”。指受辱。《后汉书.孔融传》:“虽出胯下之负,榆次之辱,不知贬毁之于己,犹蚊虻之一过也。”

  • 凝霜木稼

    《旧唐书.让皇帝宪纪》:“让皇帝宪,本名成器,睿宗长子也……(开元)二十九年冬(十月),京城寒甚,凝霜封树,时学者以为《春秋》‘雨木冰’即此是。亦名树介,言其象介胄也。宪见而叹曰:‘此俗谓树稼者也。谚

  • 汲黯卧理

    源见“卧治”。称颂地方官吏政事清简,无为而治。宋苏辙《寄题密州新作》诗:“谢安未厌频携妓,汲黯犹须卧理民。”