谈柄
一作“讲塵( ㄓㄨˇ zhǔ 主)。谈话的时候手执麈尾,故称谈柄。清代高士奇《天禄志余》:“近人以口实为谈柄,或云笑柄,非也。古人清谈,多执麈尾,故有谈柄之名。《传灯录》栖云寺大朗法师每谈论,手执松枝为谈柄,是也。”
【词语谈柄】 汉语词典:谈柄
一作“讲塵( ㄓㄨˇ zhǔ 主)。谈话的时候手执麈尾,故称谈柄。清代高士奇《天禄志余》:“近人以口实为谈柄,或云笑柄,非也。古人清谈,多执麈尾,故有谈柄之名。《传灯录》栖云寺大朗法师每谈论,手执松枝为谈柄,是也。”
源见“榆枋之见”。喻适性自乐。斥,通“尺”。元马臻《扰扰》诗:“扰扰行尘应接劳,由来斥鷃乐蓬蒿。”
同“桂苑”。唐许浑《赠柳璟冯陶二校书》诗:“桂堂同日盛,芸阁间年荣。”同“桂宫”。宋苏轼《八月十七日天竺山送桂花分赠元素》诗:“月缺霜浓细蕊干,此花元属桂堂仙。”【词语桂堂】 汉语大词典:桂堂
表示心如止水,知足无求。出自唐孔若思的事迹。孔若思(?-729年),越州山阴(今浙江绍兴)人,少以学行知名。一次,有人送给他几卷褚遂良的墨迹,他只留下了其中一卷。赠者对他说:“此书现在极为世人所重,价
《韩非子.外储说左下》:“文王伐崇(注:崇,古国名,地在丰、镐之间。《史记.周本纪》称“伐崇侯虎”概指此),至凤凰虚,袜系解,因自结。太公望曰:‘何为也?’王曰:‘君与处皆其师,中皆其友,下尽其使也。
同“柯亭笛”。清朱彝尊《柯山》诗:“更忆中郎笛,寥寥不可闻。”
《晋书.卞壶传》:“卞壶字望之,济阴冤句人也。……(苏峻作乱)诏以壶都督大桁东诸军事、假节,复加领军将军、给事中。壶率郭默、赵胤等与峻大战于西陵,为峻所破。……苦战,遂死之,时年四十八。……咸康六年,
《诗经.小雅.斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。……乃生女子,载寝之地,载衣之裼(音tì,裹覆婴儿的小被子),载弄之瓦(古代的纺锤)。”《诗经》歌咏生了男孩便给他圭璋玩,生了女孩便给她
源见“苏耽”。指苏仙公院中的橘树和井。传说此井之水和橘叶可治疫病。清周济《永遇乐.题祁生洞庭缘院本》词:“灵旗搴雨,轻绡护玉,还访橘根仙井。”
《汉书.贾谊传》:“后岁余,文帝思谊,征之。至,入见,上方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半,文帝前席。既罢,曰:‘吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。’”《史记.屈原
同“大夫松”。清吴伟业《八风诗.东北风》:“万乘雨休封禅树,八神波断羡门山。”【词语封禅树】 汉语大词典:封禅树