N头条>历史百科>历史典故>谈何容易

谈何容易

汉.东方朔《非有先生论》:“今则不然,反以为诽谤君之行,无人臣之礼,果纷然伤于身,蒙不辜之名,戮及先生,为天下笑,故曰谈何容易。”

“谈及容易”,原指臣下向君主进言很不容易。后亦谓做起事来并非象说的那么便当。

清.李宝嘉《文明小史》第十回:“周师韩听了,鼻子里扑嗤一笑道:‘说的,谈何容易!他肯由你要回,方才不带他们去了。’”


述补 古指人臣向君主进言之不易。今指事情做起来可不像说的那么容易。语出汉·东方朔《非有先生论》:“吴王曰:‘可以谈矣,寡人将竦意而览焉。’先生曰:‘於戏! 可乎哉! 可乎哉! 谈何容易。”冯骥才《爱之上》:“(她)站起来又~?”△多用于事情难办方面。→难于上天 来之不易↔轻而易举 易如反掌


谈何容易”意思差不多都知道,指事情做起来并不像嘴上说的那么简单、容易。但,此语的最初含义是什么,是怎样的来历? 这就不是一般人所关心、了解的了。

此语出自 《汉书·东方朔传》。东方朔设 “非有先生论”,记吴王问非有先生: 您仕于吴已经三年了,然 “今先生进无以辅治,退不扬主誉,窃不为先生取之也。盖怀能而不见,是不忠也; 见而不行,主不明也。意者寡人殆不明乎”? 意思是说,您在朝廷没有提出好的治国方略,回去以后平日里又不能宣扬君王的恩泽,我要是您就不会是这样的了。身怀技能而不显现出来,那叫做不忠; 显现出来而未实际行动,那是君主没有明察啊! 难道是我不明吗?

非有先生一边听着,一边唯唯诺诺,并未立即明确回答。吴王又说道: “可以谈矣,寡人将竦意而览焉。”意思是说,您可以讲您的意见或建议了,我将期待着您的高见哩!

非有先生这才敬惧地回答道: “于戏! 可乎哉? 可乎哉? 谈何容易!”意思是说,啊呀,可以吗? 可以吗? 进言,那么容易吗?!

非有先生接着以龙逢 “深谏于桀”、比干 “直言于纣”而遭祸患为例,论述 “谈”之不易。清·王先谦补注: “贾生有言曰: ‘恳言则辞浅而不入,深言则逆而失旨。’故曰谈何容易。”

由此知 “谈”原义为臣下向君主进谏,后词义扩大为泛指一切交谈、言谈。而 “谈何容易”则出自非有先生之口。


【词语谈何容易】  成语:谈何容易汉语词典:谈何容易

猜你喜欢

  • 季子裘

    源见“季子貂敝”。形容旅途或客居中处境困顿。唐殷尧藩《九日》诗:“壮怀空掷班超笔,久客谁怜季子裘?”宋陆游《舟中夜赋》诗:“千里风尘季子裘,五湖烟浪志和舟。”【词语季子裘】   汉语大词典:季子裘

  • 刲羊祀神

    宋.范成大《吴船録》卷上:“李太守(李冰)疏江驱龙,有大功於西蜀,祠祭甚盛,岁刲(kuí刺,割)羊五万,民买一羊将以祭,而偶产羔者亦不敢留,併驱以享,庙前屠户数十百家,永康郡计至专仰羊税,甚矣其杀也。

  • 半路出家

    比喻中途改行。《醒世恒言.十五贯戏言成巧祸》:“有个官人,姓刘名贵,字君荐,祖上原是有根基的人家。到得君荐手中,却是时乖运蹇。先前读书,后来看看不济,却去改业做生意,便是半路上出家的一般。”偏正 比喻

  • 河女之章

    汉代人哀孝女曹娥所作之歌。《晋书.夏统传》:“孝女曹娥年甫十四,贞顺之德过越梁宋。其父堕江不得尸,娥仰天哀号,中流悲叹,便投水而死,父子丧尸后乃俱出。国人哀其孝义,为歌《河女之章》。”【词语河女之章】

  • 赏音人

    源见“伯牙鼓琴”。指心心相印的知己。宋黄庭坚《玉芝园》诗:“爱君雷氏琴,汤汤发朱弦。但恨赏音人,太半随逝川。”

  • 牧豕

    源见“公孙牧豕”。借指出身贫穷。清唐孙华《燕台怀古》诗:“食牛与牧豕,岂曰无英才。”

  • 敢死之士

    指李同向平原君赵胜建议,尽散家财,募集勇敢不怕死之人三千名,冲击围城的秦军。后以此典比喻勇敢不怕死的突破手和勇士。李同:本名李谈,因司马迁的父亲名司马谈。为避讳,改“谈”为“同”。李同的父亲是邯郸(今

  • 竹马之好

    晋.张华《博物志》(佚文):“小儿五岁曰鸠车之戏,七岁曰竹马之戏”。(据《锦绣万花谷》卷十六引)《世说新语.方正》:“诸葛靓……与武帝有旧,帝欲见之而无由,乃请诸葛妃呼靓。既来,帝就太妃间相见。,礼毕

  • 百万呼卢

    《晋书.刘毅传》:“后于东府聚摴蒲大掷,一判应掷数百万……毅次投得雉,大喜,褰衣绕床,叫谓同座曰:‘非不能卢,不事此耳。’裕恶之,因挼五木久之,曰:‘老兄试为卿答。’既而四子俱黑,其一子转跃未定,裕厉

  • 践冰

    源见“履薄临深”。比喻处于险境。三国 魏曹植《陈审举表》:“今臣与陛下践冰履炭,登山浮涧,寒温燥湿,高下共之,岂得离陛下哉!”【词语践冰】   汉语大词典:践冰