《史记．封禅书》：“自（齐）威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，……诸仙人及不死之药皆在焉。……及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。始皇自以为至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女入海求之。”“天子（汉武帝）始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属……。”
史载，战国齐威王、燕昭王以及秦始皇、汉武帝，均好神仙长生之说，因派人入海访蓬莱、方丈、瀛洲三神山，以求长生不死之术。后用为咏帝王访仙道求长生之典。
唐．王维《早朝》诗：“仍闻遣方士，东海访蓬瀛。”宋．陆游《剑南诗稿》卷三一《孝宗皇帝挽词》：“访药三山远，遗弓万国悲。”
同“肩拍洪”。清宋琬《双双燕．题佟汇白中丞伯仲渔樵图》词：“行脚，苍岩翠壑，肩拍洪崖，弟酬兄酢。”
《后汉书．申屠刚传》：“光武帝尝欲出游，刚以陇蜀未平，不宜宴安逸豫。谏不见听，遂以头轫乘舆轮，帝遂为止。”旧注云，“以刀断马鞅”，未详所出。〔按〕东汉郭宪谏光武帝，有“拔佩刀以断靷”事。参见“断靷”。
源见“断袖癖”。形容受帝王特别恩宠。南朝 梁刘遵《繁华应令》诗：“剪袖恩虽重，残桃爱未终。”
源见“欧冶剑”。指宝剑。《汉书．梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持泰阿，授楚以柄。”【词语泰阿】 汉语大词典：泰阿
男女成年后必须婚嫁。语出宋．普济《五灯会元．卷一六．侍郎杨杰居士》：“乃别有男不婚、有女不嫁之偈曰：‘男大须婚，女长须嫁。讨甚闲工夫，更说无生话。’”《永乐大典戏文三种．小孙屠》：“男大须婚，女大须嫁
《后汉书．王良传》载：王良受朝廷征召，行至荥阳，因病不能进，乃往访其友。友人不肯见，曰：“不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也？”遂拒之。后以“王良友笑”，指因汲汲于仕宦而受友人讥笑。宋刘克庄《
斯：语助词。相当于现代汉语的“啊”。 他是个什么人啊？ 有时带有轻蔑的意味。语出《诗．小雅．何人斯》：“彼何人斯，其心孔艰。”唐．裴鉶《传奇．萧旷》：“俄闻洛水之上有长叹者，渐相逼，乃一美人。旷因
同“堕马髻”。隋江总《梅花落》诗：“天姬坠马髻，未插江南珰。”【词语坠马髻】 汉语大词典：坠马髻
同“坏长城”。宋罗大经《鹤林玉露．丙编》卷一：“昔孔明斩马谡，已为失计。魏公袭其事，几于自坏万里长城。”
《吕氏春秋．重言》：“口㗃不言，以精相告，纣虽多心，弗能知矣。”高诱注：“纣多恶周之心。”后称猜疑过多为“多心”。元杨显之《潇湘雨》第二折：“夫人不要多心，我那里有前妻来。”【词语多心】 汉语大词