《史记．李将军列传》：“望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：‘吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。’广令诸骑曰：‘前！’前未到匈奴陈二里所，止，令曰：‘皆下马解鞍！’其骑曰：‘虏多且近，即有急，奈何？’广曰：‘彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。’于是胡骑遂不敢击。”
汉将李广在一次与匈奴军遭遇时，以百骑对数千骑，李广机智地令骑兵解鞍，以示有备，迷惑敌军，后终射杀敌将凯旋而归。后用作咏战将勇敢机智之典。
唐．吴融《赴阙次留献荆南成相公三十韵》诗：“解鞍欺李广，煮弩笑臧洪。”
《史记．封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡
同“鹏程万里”。宋朱敦儒《千秋岁．贯方七月五日生日为寿》词：“此去应无滞，稳步烟霄地。鹏万里，鹤千岁。”
《尚书．商书．说命下》：“王曰：‘来汝说……若作和羹，尔惟盐梅。’”旧题汉．孔安国传：“盐咸梅醋，羹需卤醋以和之。”上古时人，茹毛饮血，不知烹调，故善以盐梅（酸味）调味的人被视为圣人。殷高宗武丁把宰相
服食丹药，道家修养法。秦汉时方士多以吞服丹汞可以求仙或长生，是一种荒诞的说法。《古诗十九首．驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。”【词语服食】 汉语大词典：服食
源见“班姬咏扇”。喻指妇女色衰失宠的哀怨。亦用以咏白菊无限依依的情态。宋李清照《多丽．咏白菊》词：“似愁凝、汉皋解佩，似泪洒、纨扇题诗。”
同“重来天台”。清周之琦《满江红．重过粉坊琉璃街故居》词：“离聚苦，无终极，生死恨，难抛掷。但天台重到，凄凉岑寂。”
同“宣室召”。明陈子龙《送钱大鹤还吴阊》诗：“五湖纵与家山近，宣室还劳召贾生。”
源见“鸡鸣狗盗”。指鸡鸣狗盗之类的薄技。《隋书．潘徽传》：“所以人加脂粉，物竞琢磨，俱报稻粱，各施鸣吠。”【词语鸣吠】 汉语大词典：鸣吠
哲夫：足智多谋的男人。城：指国家。哲妇：足智多谋的妇女。原指乱国的妇人褒姒。 足智多谋的男子能保家卫国，足智多谋的女子能使国家倾败。语出《诗．大雅．瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”郑玄笺：“哲，谓多
《南史．沈麟士传》：“沈麟士字云祯，吴兴武康人也。……居贫，织帘诵书，口手不息，乡里号为织帘先生。……尝行路，邻人认其所著屐，麟士曰：‘是卿屐邪？’即跣而反。邻人得屐，送前者还之，麟士曰：‘非卿屐邪？