鲜,少:克,能。泛指有始无终,不能坚持到底。召穆公斥责周厉王无道所作的一首诗中说,不象样子的上帝啊,下方的君主。不按常规办事,政令实在邪僻。老天生下这众百姓啊,他们的命运谁管。制定的法令变来变去啊,大
同“袭冶承弓”。宋楼钥《送张子宓分教澧阳》诗:“君家世为儒,青箱袭箕裘。”
源见“采薇”。喻称志行高洁的人。宋陈纪《念奴娇.梅花》词:“林间姑射,高情迥出云表。除是孤竹 夷 齐,商山四皓,与尔方同调。”
源见“吴市吹箫”。指落难的志士。亦指乞讨者。清洪昇《长生殿.弹词》:“那里是高渐离击筑悲歌?倒做了伍子胥吹箫也那乞丐!”
捉发:手握头发。吐哺(bǔ补):吐出口中咀嚼之食物。此典指周公旦自述洗头时握住头发,吃饭时吐出食物,忙于接待贤人。后以此典比喻求贤若渴、礼贤下士,延揽人才。周公旦,姬旦,也称叔旦。因封地在周(今陕西岐
源见“挥戈回日”。指鲁阳之戈。借指回天之力。明张景《飞丸记.盟寻泉石》:“总然借挥日阳戈,难挽西飞箭。”见“挥戈回日”。明·张景《飞丸记·盟寻泉石》:“总然借~,难挽西飞箭。”【词语挥日阳戈】 成语
源见“难兄难弟”。比喻两物并美,各有妙处。清魏源《二室行》:“太室之胜山内藏,少室之奇山外仰,难弟难兄孰相让?”见“难兄难弟”。【词语难弟难兄】 成语:难弟难兄汉语大词典:难弟难兄
《诗.曹风.候人》:“彼其之子,不称其服。”郑玄笺:“不称者言其德薄而服尊。”《左传.僖公二十四年》引作“彼己”。《礼记.表记》引作“彼记”。后以“彼其”讥功德不称其位者。《三国志.陈思王植传》:“今
《晋书.桓伊传》:“(伊)乃放笛云:‘臣于筝分乃不及笛,然自足以韵合歌管,请以筝歌,并请一吹笛人。’帝善其调达,乃敕御妓奏笛。伊又云:‘御府人于臣必自不合,臣有一奴,善相便串。’帝弥赏其放率,乃许召之
源见“韦陟五朵云”。美称别人的书简。清蒲松龄《唐太史作生志》:“公以飞云五朵,寄韬钤于鸿书;长札千言,说兵机于虎帐。”