天文：天的文彩，指日月星辰。时变：四时的变化。人文：人类文明，指诗书礼乐。化成：教化人民使有成就。 观察天的文彩，可以知晓四季的变化规律；观察人类文明，可以推行教化，促成天下昌明。语出《易．贲》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”程颐传：“天文谓日月星辰之错列，寒暑阴阳之代变。观其运行，以察四时之迁改也。观人文以化成天下，天下成其礼俗。”宋．石介《上蔡副枢密书》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。文之所由用也。”《二程语录》卷一一：“游夏亦何尝学为词章也。且如‘观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下’，此岂词章之文也？”也单引〔观乎人文，化成天下〕。《后汉书．鲁恭传．附弟丕》：“丕上疏曰：‘览诗人之旨意，察雅颂之始终，明舜禹皋陶之相戒，显周公箕子之所陈。观乎人文，化成天下。’”
汉．刘向《说苑．尊贤》：“宁戚故将车人也，叩辕行歌于康之衢，桓公任之以国。”春秋时，宁戚怀才不遇，替人放牛赶车。有一天他驾车行驶在康的大道上，不断叩击车辕唱着歌，以抒发不得其志的胸中郁闷。后来他被齐桓
源见“乘鸾”。喻成仙。唐长孙无忌《新曲》之二：“长愿今宵奉颜色，不爱吹箫逐凤皇。”
源见“题桥柱”。谓富贵而归故乡。美称官员归省。明姚夔《送邹亚卿归省》诗之五：“双旌归相韩忠献，驷马还乡马长卿。”
唐白居易《井底引银瓶》诗：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。”谓瓶沉水底难觅，簪断难续。喻情人或夫妻被迫分离。《剪灯新话．翠翠传》：“将谓瓶沉而
见“十生九死”条。并列 形容非常危险。语出《汉书·外戚传》：“妇人免乳大故，十死一生。”唐·卢元辅《胥山铭》：“武王钺纣，子胥鞭平，为人为父，～。”△多用于描写人生经历方面。也作“十死九生”。【词语十
源见“铁板铜琶”。指豪放激越的诗歌。清 徐?《洞庭春色．题棠村词遥为大司农苍岩先生寿》词：“记尚书红杏，金茎兰畹；坡仙铁板，玉宇琼楼。”
同“赵氏孤儿”。汉王充《论衡．言诠》：“景公乃与韩厥共立赵孤，续赵氏祀，是为文子。”明冯梦龙《酒家佣．姊弟式庐》：“谢劬劳能存赵孤，这愁怀灵均难赋。”【词语赵孤】 汉语大词典：赵孤
见“偷合苟容”。《史记·白起王翦列传论》：“翦为宿将，始皇师之，然不能辅秦建德，固其根本，～，以至圽身。”【词语偷合取容】 成语：偷合取容汉语大词典：偷合取容
唐．杜牧《樊川集》十《李贺集序》：“鲸呿鼇掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”唐杜牧在给李贺集作序时说，牛头鬼、蛇身神，都是虚幻荒诞的事情。后因以喻虚无幻想，荒诞无稽之妖魅。清．蒲松龄《聊斋志异．自志
同“蚁斗”。螘，同“蚁”。宋陈师道《次韵苏公西湖观月听琴》：“世事如病耳，螘斗作牛闻。”