源见“柯烂忘归”。形容时日漫长。清 寂灯《葛洪洞》诗:“局残柯烂人何在,深洞寒云锁夕阳。”
北魏郦道元《水经注.夷水》载:相传难留城(今湖北 宜昌)山上有一石洞,洞中有两块大石,俗名阴阳石。阴石常湿,阳石常燥。每遇水旱不调,百姓便进洞祈福。天旱则鞭打阴石得雨,雨多则鞭打阳石天晴。后遂以“鞭石
见“死而后已”。《国语·晋语》:“夫二子之良,将勤营其君,复使立于外,~,何日以来。”【词语死而后止】 成语:死而后止汉语大词典:死而后止
同“琴高乘鲤”。唐皮日休《投龙潭》诗:“琴高坐赤鲤,何许纵仙逸?”
源见“嫠不恤纬”。谓忧国忘家。宋陆游《读史》诗:“恤纬不遑寡妇叹,美芹欲献野人心。”【词语恤纬】 汉语大词典:恤纬
同“歌骊驹”。清曹贞吉《贺新凉.送周雪客南归》词之一:“《骊驹》唱、宁须求免。归矣青溪三尺棹,坐六朝金粉翻前典。”
源见“镜台自献”。指订婚聘礼。明张四维《双烈记.就婚》:“谁道有妆台玉镜,孔雀金屏,始见嫦娥面。”
《史记.五帝本纪》:《正义》引《帝王世纪》:“黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去……帝寤而叹曰:‘风为号令,执政者也。垢去土,后在也。天下岂有姓风名后者哉?’……求之,得风后于海隅,登以为相。”风后是黄帝的贤
源见“庄叟彭殇”。聃,指老子,相传其寿极长。后以“彭聃夭”表示寿夭生死皆虚幻。晋孙楚《征西官属送于陟阳候作诗》:“莫大于殇子,彭 聃犹为夭。”
《战国策.齐策六》:“王孙贾年十五,事闵王。王出走,失王之处。其母曰:‘女朝出而晚来,则吾倚门而望;女暮出而不还,则吾倚闾而望。’”后用“门闾之望”谓父母对子女的想望。明陈汝元《金莲记.偕计》:“严君