N头条>历史百科>历史典故>袁酒无何饮

袁酒无何饮

同“袁丝日饮”。宋陈师道《次韵晁无咎除日述怀》:“袁酒无何饮,陶琴不具弦。”


猜你喜欢

  • 倚天之剑

    偏正 想象中的靠在天边的长剑。语本战国楚·宋玉《大言赋》:“方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。”唐·李白《大猎赋》:“于是擢~,弯落月之弓。”△褒义。用于形容宝剑的威严。也作“倚天剑”。

  • 伺关

    源见“紫气东来”。指关令尹喜守候老子。借指仰慕高士,欲与一起隐逸。北周庾信《和王少保遥伤周处士》:“望气求真隐,伺关待逸民。”

  • 击节叹赏

    晋.左思《蜀都赋》:“巴姬弹弦,汉女击节。”五代.后晋.刘昫等《旧唐书.封伦传》:“(扬)素负贵恃才,多所凌侮,惟击赏伦。”节:一种竹编乐器,可以击之成声,起表示音乐节奏的拍子的作用,引申为节拍。击节

  • 叔子风流

    《晋书.羊祜传》:“羊祜字叔子,泰山南城人也。……(祜)在军常轻裘缓带,身不被甲,铃阁之下,侍卫者不过十数人,而颇以畋渔废政。……祜出军行吴境,刈谷为粮,皆计所侵,送绢赏之。每会众江、沔游猎,常止晋地

  • 韩众白鹿

    《楚辞》战国楚.屈原《远游》:“奇傅说之托辰星兮,羡韩众之得一。”宋.洪兴祖补注引《列仙传》:“齐人韩终(即韩众)为王采药,王不肯服,终自服之,遂得仙也。”晋.葛洪《神仙传.刘根传》:“根曰:‘吾昔入

  • 髀肉消

    源见“髀肉复生”。形容戎马倥偬,奔波忙碌。宋郑獬《读蜀志》诗:“髀肉消来还感泣,争教汉鼎不三分!”亦用以形容忧愁。宋杨亿《洞户》诗:“东城剑骑何曾出,只为离愁髀肉消。”

  • 音曲绕梁

    源见“馀音绕梁”。形容乐曲优美,馀韵无穷。清 百一居士《壶天录》卷中:“中国戏法,由来已久,衣冠优孟,音曲绕梁,此固可豁目娱耳也。”

  • 五鼎烹

    《汉书.主父偃传》:“大丈夫生不五鼎食,死则五鼎烹耳。”“生不五鼎食,死则五鼎烹”,意思是说,人生在世,不应草木一生,不是轰轰烈烈地生,便当轰轰烈烈地死。后因用为咏不甘默默一生情愿轰轰烈烈死去之典。宋

  • 柴桑

    《宋书.陶潜传》载:陶潜晚年归隐故里柴桑,有脚疾,外出辄命二儿以篮舆舁之。贵贱造之者,有酒辄设。后因以“柴桑”代指故里。清赵翼《哭亡儿耆瑞》诗之五:“葬留嬴 博空题墓,归到柴桑孰舁舆?”亦借指陶潜。唐

  • 棘闱

    见“棘院”条。【词语棘闱】   汉语大词典:棘闱