晋.葛洪《神仙传》卷三《河上公》:“(河上)公结草为庵于河之滨。帝读《老子经》颇好之,敕诸王及大臣皆诵之,有所不解数事,时人莫能道之。闻时皆称河上公解《老子经》义旨,乃使赍所不决之事以问。公曰:‘道尊
①比喻盛宴畅饮。唐杜甫《苏端薛复筵简薛华醉歌》: “愿吹野水添金杯,如渑之酒常快意。”②比喻酒多。五代韦庄《鄂杜旧居》诗之二: “归来满把如渑酒,何用伤时叹凤兮。” 参见:○酒如渑
源见“泾渭分明”。指清浊不分,好坏是非不辨。《晋书.王濛传》:“夫军国殊用,文武异容,岂可令泾 渭混流,亏清穆之风。”
形容心神不定。元末明初施耐庵《水浒》第二十六回:“那胡正卿心头十五个吊桶打水,七上八下,暗暗地寻思道:‘既是好意请我吃酒,如何却这般相待,不许人动身?’”并列 比喻心中慌乱不安。廖辉英《红尘孽债》:“
妙曲弹完,伊人不见,只有一江如带,数峰似染。 两句给人以一种扑朔迷离的怅惘,被称为神来之笔。语出唐.钱起《省试湘灵鼓瑟》:“善鼓云和瑟,常闻帝子灵。冯夷空自舞,楚客不堪听。苦调凄金石,清音入杳冥。苍
源见“约法三章”。指汉高祖刘邦初入关与父老订的约法三章。比喻简明法规。宋汪元量《贾魏公府》诗:“关中新约法,江左旧清谈。”
同“鼓盆”。唐薛逢《送韩绛归淮南寄韩绰先辈》诗:“相逢且问昭州事,曾鼓庄盆对逝川。”
《晋书.刘毅传》、《南史.庾悦传》载:晋刘毅家在京口,初酷贫,尝与朋友向江州刺史庾悦借东堂共射,悦不许。众皆避去,唯毅留射如故。时庾悦食鹅,毅曰:“身今年未得子鹅,岂能以残炙见惠。”悦又不答,毅常衔之
同“初平叱石”。清赵翼《庚午同年招饮于吴山丁仙阁》诗:“地传丁令归来鹤,石是初平叱后羊。”
源见“河山带砺”。指汉代封爵之誓。谓封爵与国共存,传之无穷。唐崔融《塞垣行》:“岂要黄河誓,须勒燕山石。”