《列子．力命》：管仲与鲍叔为知交，经鲍叔举荐，管仲相齐，使齐桓公成就霸业。“管仲尝叹曰：‘吾少穷困时，尝与鲍叔贾（gǔ），分财多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也……’”“管鲍分金”即指管仲与鲍叔合伙经商
《后汉书．鲍宣妻传》载：东汉鲍宣从妻父学，父奇其清苦，以女妻之，妆奁甚盛。宣谓妻：“吾实贫贱，不敢当礼。”其妻乃将陪嫁服饰，归还娘家，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里，提瓮出汲，乡邻称之。后以“挽鹿车”
源见“狡兔三窟”。谓藏身地方多，易于避祸。宋苏轼《过岭》诗之一：“平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘？”【词语兔三窟】 汉语大词典：兔三窟
宋．赵令畤《侯鲭录》：“东坡曰：‘世传王状元未第时，醉墜汴河，河神扶出曰：公有三百千料钱，若死，何处消散？士有效之，佯醉落水，神亦扶出。士喜曰：我料钱几何？神曰：有三百瓮黄齑无处消散耳！’”王状元酒醉
泛指美貌多情的女子。唐梁锽《观王美人海图障子》诗： “宋玉东家女，常怀物外多。” 参见：○东墙窥宋【词语东家女】 汉语大词典：东家女
原作“同归殊途”，意谓通过不同道路，达到一个目标。孔子曾经说过，天下的人，最后都回到同一个地方，但走的路不同；天下的道理，本来是一致的，但人们却有种种的思虑。【出典】：《易·系辞下》：“子曰：‘天下何
①屈原沉湘
南朝．刘勰《文心雕龙．练字》：“《尚书大传》有‘别风淮雨’，《帝王世纪》云‘列风淫雨’。‘别’、‘列’、‘淮’、‘淫’，字似潜移。‘淫’、‘列’义当而不奇，‘淮’、‘别’理乖而新异。傅毅制诔，已用‘淮
《人民是国家的根本。《书．五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”惟：为，是。见“民为邦本，本固邦宁”。《元史·岳桂传》：“～，伤本以敛怨，亦非宰相福也。”【词语民惟邦本】 成语：民惟邦本汉语大词典：民
前一个“人”：动词。意谓使其变为人。火：动词。焚烧。 把佛老的教徒变为普通百姓，把佛老的书籍焚烧掉。 古人排斥佛道之语。语出唐．韩愈《原道》：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。”明．李