N头条>历史百科>历史典故>蟋蟀宰相

蟋蟀宰相

此典为南宋宰相贾似道专权及不事朝政、放荡淫乐事。贾似道(1213-1275年),字师宪,台州(今浙江临海)人。早年不务正业,以国舅(理宗贾贵妃之弟)身份跻身于政治舞台。理宗淳祐九年(1249年)为京湖安抚制置大使,次年移镇两淮。开庆元年(1259年)蒙古攻打鄂州(今湖北武昌),他领兵出援,却私下向忽必烈表示,愿向蒙古称臣纳币。元兵撤退后又诈称宋军大捷,以右丞相入朝。此后专权多年。度宗时(1265-1274年)权势更盛,被封为太师、平章军国重事(位在宰相上),权倾内外,位极人臣。但他却闭口不谈兵事,对元兵向宋朝的日益进攻也置若罔闻。当时襄阳告急。蒙古兵于度宗咸淳七年(1271年)将襄阳围困。贾似道不仅不采取任何应急措施,反而日夜寻欢作乐。他在风景秀丽的西湖和葛岭,建造了许多楼台亭榭,挑选美女,包括宫人、娼妓、尼姑等为妾,日夜淫乐。还经常与往日结交的赌徒一起赌博。人们敢怒而不敢言。就是从他的家门前经过,也不敢往门里瞅上一眼。他的一个妾兄正要往他家门里进,被贾似道看见,以为是往里偷看,让人把他捆绑起来投入火中。贾似道有一项癖好就是玩蟋蟀。常与群妾蹲在地上斗蟋蟀。有一次,一位陪伴他玩乐的人调笑他说:“这就是宰相要处理的军国重事吗?”贾似道还酷爱收藏珍宝古玩,建造了“多宝阁”,每天登阁玩赏。听说余玠有根玉带,派人去寻求。玉带已随余玠殉葬了,就让人将坟墓挖开,终于取得了那根玉带。谁有宝物,贾似道索要而不给,就会招致灾祸。他只顾淫乐,有时整月不上朝,连皇帝到景灵宫,也不随驾,无人敢加过问。

【出典】:

宋史》卷474《奸臣传四·贾似道传》13784页:“时襄阳(今湖北襄樊)围已急,似道日坐葛岭(杭州西湖宝石山西),起楼阁亭榭,取宫人娼尼有美色者为妾,日淫乐其中。惟故博徒日至纵博,人无敢窥其第(府,宅)者。其妾有兄来,立府门,若将入者,似道见之,缚投火中。尝与群妾踞地斗蟋蟀,所狎客人,戏之曰:‘此军国重事邪?’酷嗜宝玩,建多宝阁,日一登玩。闻余玠有玉带,求之,已徇葬矣,发其塚取之。人有物,求不予,辄得罪。自是,或累月不朝,帝如景灵宫亦不从驾。”


猜你喜欢

  • 游秦滞燕

    《史记.苏秦列传》:苏秦“乃西至秦。秦孝公卒。(秦王)方诛商鞅,疾辩士,弗用。……去游燕,岁余而后得见。……(燕)文侯曰:‘子言则可,然吾国小,西迫疆赵,南近齐,齐、赵强国也。子必欲合从以安燕,寡人请

  • 斗牛光焰

    源见“丰城剑气”。借咏剑以抒报国豪情。宋辛弃疾《水龙吟.过南剑双溪楼》词:“举头西北浮云,倚天万里须长剑。人言此地,夜深长见,斗牛光焰。”

  • 土阶茅茨

    见“土阶茅屋”。《新唐书·薛收传》:“峻宇彫墙,殷辛以亡;~,唐尧以昌。”【词语土阶茅茨】  成语:土阶茅茨汉语大词典:土阶茅茨

  • 韦三绝

    同“韦编三绝”。元罗蒙正《怀马教授》诗之一:“陈编落落韦三绝,浮世茫茫海九环。”

  • 淮南卧

    参见:淮阳病

  • 天经地纬

    《左传.昭公二十五年》:“礼,上下之纪,天地之经纬也。”后以“天经地纬”指天地间理所当然的常道。晋左思《魏都赋》:“日不双丽,世不两帝。天经地纬,理有大归。”引申为以天地为法度治理天下。唐杨炯《唐右将

  • 焦琴

    同“焦尾琴”。宋王禹偁《秋居幽兴》诗之二:“幽兴将何遣,焦琴贳酒来。”【词语焦琴】   汉语大词典:焦琴

  • 羲和车

    源见“羲和驭日”。指羲和为太阳所驾之车,亦借指太阳。唐韩愈《李花》诗之一:“泫然为汝下雨泪,无由返旆羲和车。”元马祖常《公子行》:“兰灯桂浆炙文鱼,但苦不驻羲和车。”

  • 杖出泉

    南朝梁.释慧皎《高僧传.晋庐山释慧远》:“及届浔阳,见庐峰清静,足以息心,始住龙泉精舍。此处去水本远,远乃以杖叩地,曰:‘若此中可得栖止,当使朽壤抽泉。’言毕,清流涌出,浚以成溪。”据传,东晋高僧慧远

  • 藏壑

    源见“藏舟去壑”。比喻事物不断变化,不可固守。常用以哀悼死者。唐岑参《西河太守杜公挽歌》之一:“蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。”