源见“楚弓楚得”。谓失物复得。清俞樾《春在堂随笔》卷六:“此图久已失去,乱后,里人于灰烬中得之,复归其家……楚弓复得,颇非偶然。”主谓 比喻失物复得。清·俞樾《春在堂随笔》卷6:“此图久已失去,乱后,
源见“溺篑”。指受欺遭辱。《韩非子.难言》:“宰予不免于田常,范雎折胁于魏。”唐柳宗元《上西川武元衡相公谢抚问启》:“俾折胁膑脚之伦,得自拂饰,以期效命于鞭策之下。”【词语折胁】 汉语大词典:折胁
《文选》卷二十八南朝宋.鲍明远(照)《放歌行》:蓼虫避葵堇,习苦不言非。”唐.李善注:“《楚辞》曰:‘蓼虫不徙乎葵藿。’东汉.王逸曰:‘言蓼虫处辛辣,食苦恶,不徙葵藿食甘美者也。’”蓼草中有一种虫子,
《汉书.贾山传》:贾山《至言》:“雷霆之所击,无不摧折者;万钧之所压,无不糜灭者。今人主之威,非特雷霆也;势重,非特万钧也。”西汉文士贾山曾上书孝文帝,中有“雷霆之所击,无不摧折者”句,用雷霆比喻君王
同“含沙蜮”。宋陆游《怀旧用昔人蜀道诗韵》:“旧闻木客啸,常忧射工毒。”【词语射工】 汉语大词典:射工
祯祥:吉兆。妖孽:古代指物类反常现象。 旧时迷信,认为国家将兴将亡,都会有某种预兆。语出《礼记.中庸》:“国家将兴。必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。见乎蓍龟,动乎四体。”《三国志通俗演义.司马懿破公孙
同“沐雨栉风”。《旧唐书.韦皋传》:“伏惟太宗栉沐风雨,经营庙朝,将垂二百年。”见“栉风沐雨”。【词语栉沐风雨】 成语:栉沐风雨汉语大词典:栉沐风雨
同“梁园赋客”。清陈学泗《纪事》诗:“多少兔园词客老,空依北斗望蓬莱。”
源见“紫气东来”。指老子。亦借指有道之人。唐岑参《函谷关歌送刘评事使关西》诗:“白马公孙何处去,青牛老人更不还。”
源见“圯桥进履”。借指听人使唤。宋刘克庄《水龙吟.方蒙仲王景长和余丙辰丁巳二词走笔答之》词之四:“老矣安能,为人取履,与人争屐。”