N头条>历史百科>历史典故>蜀犬吠日

蜀犬吠日

柳宗元《答韦中立论师道书》:“屈子赋曰:‘邑犬群吠,吠所怪也。’仆往闻庸 蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠。”后常以“蜀犬吠日”比喻少见多怪。清薛雪《一瓢诗话》:“姚辱庵批李奉礼矮人观场,刘会孟訾杜工部 蜀犬吠日。”


主谓 蜀,四川西部。吠,狗叫。比喻少见而以为怪。语本唐·韩愈《与韦中立论师道书》:“蜀中山高雾重,见日时少;每至日出,则群犬疑而吠之也。”李劼人《天魔舞》24章:“古人说~,蜀就是川西,而且是成都平原。成都平原上的狗,一看见太阳,便奇怪的吠起来。”△贬义。多用于讽刺见识浅陋。 →少见多怪 孤陋寡闻 ↔见多识广


【典源】 唐·柳宗元《答韦中立论师道书》:“屈子赋曰:‘邑犬群吠,吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,余以为过言。前六七年,仆来南,二年冬,幸大雪,踰岭被南越中数州,数州之犬,皆苍黄吠噬狂走者累日,至无雪乃已,然后始信前所闻者。”

【今译】 柳宗元曾在信中讲: 屈原《九章·怀沙》 道:“一地的狗相随而叫,是吠叫它们觉得怪异的。”我曾听说川蜀阴雨连绵,很少见到太阳。太阳一出来,狗就狂吠,我认为言过其实了。六七年前,我到南方,元和二年冬天,大雪覆盖了南地的几个州。这几州的狗见到大雪,狂吠乱跑,一连几天,直到雪停方止。我才相信从前听说的事。

【释义】 后以此典形容少见多怪。

【典形】 南犬吠雪、惊日雪、惊蜀犬、犬吠千家白、蜀南吠犬、蜀犬惊日。

【示例】

〔南犬吠雪〕 宋·陆游《秋夜读书有感》:“南犬固应多吠雪,夏虫那得解知冰。”

〔惊日雪〕 清·归庄《万年少尝作狗诗骂世戏和之》:“有时惊日雪,还听吠形声。”

〔惊蜀犬〕 清·唐孙华《夏日园居杂咏》:“烈日已应惊蜀犬,炎云惟是喘吴牛。”

〔犬吠千家白〕 宋·辛弃疾《鹧鸪天》:“从教犬吠千家白,且与梅成一段奇。”

〔蜀南吠犬〕 清·蒲松龄《淫雨绵绵三日不止》:“一个黄昏终一日,无怪蜀南吠犬。”

〔蜀犬惊日〕 宋·王令《上聱隅先生》:“蜀犬争惊日,邹人不识麟。”


【词语蜀犬吠日】  成语:蜀犬吠日汉语词典:蜀犬吠日

猜你喜欢

  • 万钱一食

    同“日食万钱”。清李渔《行路难》诗:“长夜为欢之怪迟,万钱一食非无见。”

  • 恶作剧

    旧题唐.段成式撰《剑侠传》载:唐建中(唐德宗年号)初,士人韦生移家汝州。路逢一僧,谓曰:“此数里是贫僧兰若(若,音rě,兰若,梵语“阿兰若”的省称,即寺院),郎君能顾乎?”士人许之。行十余里,不至。疑

  • 高台倾

    源见“雍门泣”。指由盛变衰。南朝 梁虞羲《咏霍将军北伐诗》:“天长地自久,人道有亏盈。未穷《激楚》乐,已见高台倾。”

  • 虎头三绝

    同“长康三绝”。明阮大铖《燕子笺.约试》:“技占虎头三绝,名高骏骨千金。”清纳兰性德《病中过锡山》诗:“久爱虎头三绝誉,今来仍向画中看。”

  • 犹抱琵琶半遮面

    还抱着琵琶遮住半边脸庞。 原形容琵琶女的羞怯神态。 后也形容人做事遮遮掩掩。语出唐.白居易《琵琶行》:“移船相近邀相见,添酒回灯重开宴;千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”罗维扬《文学咏叹调.桂林默

  • 江山易改,禀性难移

    明.徐?《杀狗记.谏兄触怒》:“他纵无怨恨之心,奈何无顺从之美,正所谓江山易改,禀性难移。”山河的面貌容易改变,而人的天赋个性却很难转变。因以“江山易改,禀性难移”极言人之性格一但形成,就难以改造它。

  • 渺人琴

    同“哭人琴”。明张煌言《吊沈五梅中丞》诗:“香台咫尺渺人琴,万里寒潮送夕阴。”

  • 华玉刻姬

    《太平御览》卷八十二“皇王部七”引《纪年》曰:‘后桀(即夏桀,为夏后氏末代亡国之君)命扁(扁,桀的带兵将领)伐山民(《楚辞.天问》所谓‘伐蒙山’即此),《艺文类聚》卷八十三引《纪年》作‘伐珉山’(《太

  • 敲骨吸髓

    《景德传灯录.菩提达磨》:“昔人求道,敲骨取髓,刺血济饥。”后以“敲骨吸髓”称残酷地剥削。清冯桂芬《请减苏松太浮粮疏》:“向来暴敛横征之吏,所谓敲骨吸髓者,至此而亦无骨可敲无髓可吸矣。”并列 敲击骨头

  • 金屋藏娇

    旧题汉.班固撰《汉武故事》:“(胶东王)数岁,长公主嫖抱置膝上,问曰:‘儿欲得妇不?’胶东王曰:‘欲得妇。’长主指左右长御百余人,皆云不用。末指其女问曰:‘阿娇好不?’于是乃笑对曰:‘好!若得阿娇作妇