《庄子．则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”
战国时，魏国与齐国发生矛盾，魏惠王要派人去刺杀齐王，魏王手下的戴晋人用蜗牛角上蛮氏与触氏的争战为喻，劝说魏王停止与齐的冲突。然后，又从实处说到魏、齐之争与蛮、触之战没有什么两样，终于说服了魏王。后以“蛮触相争”比喻因细故而引起的无意义争端或发动互相残杀的非正义战争。
宋．苏轼《跋王晋卿所藏莲华经》：“乃知蜗牛之角，可以战蛮触；棘刺之端，可以刻沐猴。”
见“蛮争触斗”。清·王夫之《姜斋诗话》30：“胡之浮艳，又以矫宋为工。～，要于兴，观，群，怨，丝毫未有当也。”
期：希望。然：如此。 原来没有想到是这样，结果竟然是这样。语出宋．朱熹《朱子全书．学五．人伦师友》：“则闺门之内，伦理益正，恩义益笃，将有不期然而然者矣。”清．袁枚《答沈大宗伯论诗书》：“风会所趋，
源见“三千珠履客”。又《史记．孟尝君列传》、《平原君虞卿列传》、《魏公子列传》载：战国 齐孟尝君、魏信陵君、赵平原君等皆喜养士，门下号称有食客三千人。后因以“三千客”形容门客众多。唐胡曾《函谷关》诗：
同“落帽客”。唐赵嘏《重阳日寄韦舍人》诗：“不知此日龙山会，谁是风流落帽人？”
源见“乘鸾”。借指公主所居之处。唐宗楚客《安乐公主移入新宅侍宴应制》诗：“马向铺钱埒，箫闻弄玉台。”
同“戏彩堂”。宋李弥逊《阮郎归．硕人生日》词：“戏莱堂上两庞眉，何妨举案齐。”
同“青乌术”。清赵翼《伟儿葬金坛之夏萧邨哭以送之》诗之一：“爱深翻惑青乌说，远送枯骸葬异乡。”【词语青乌说】 汉语大词典：青乌说
源见“璧谢”。指退还赠礼。《二十年目睹之怪现状》四一回：“上月家母寿日，承赐厚礼，概不敢当，明日当即璧还。”源见“完璧归赵”。谓原物归还。客套语。陈毅《给阿英的信》：“携回之三书，已阅毕，兹璧还。”【
源见“诗入鸡林”。谓诗文高妙，远播异国他方。清王士禛《戏仿元遗山论诗绝句》诗：“诗句流播鸡林远，独愧文章替左司。”
同“扬雄宅”。唐李白《淮南卧病书怀寄蜀中赵徵君蕤》诗：“朝忆相如台，夜梦子云宅。”
同“日饮亡何”。宋陈造《客中》诗：“酒废无何饮，春如不自恃。”