虽愚必明，虽柔必强
虽是愚蠢的人，也一定会明白，虽是柔弱的人也一定会刚强。 古时劝人精勤学习之语。语出《礼记．中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”宋．杨万里《庸言》：“学而不化，非学也。故曰：‘虽愚必明，虽柔必强’，岂惟愚明柔强哉？虽明必愚，虽强必柔。”清．戴震《答彭进士允初书》：“夫人物，何者非本之天乎？岂得谓心必与天隔乎？彼可起而争者也。苟闻乎此，虽愚必明，虽柔必强。”
虽是愚蠢的人，也一定会明白，虽是柔弱的人也一定会刚强。 古时劝人精勤学习之语。语出《礼记．中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”宋．杨万里《庸言》：“学而不化，非学也。故曰：‘虽愚必明，虽柔必强’，岂惟愚明柔强哉？虽明必愚，虽强必柔。”清．戴震《答彭进士允初书》：“夫人物，何者非本之天乎？岂得谓心必与天隔乎？彼可起而争者也。苟闻乎此，虽愚必明，虽柔必强。”
《尔雅．释诂》：“黄发、?齿、鲐背、苟。老，寿也。”晋．郭璞注：“鲐背，背皮如鲐鱼。”宋．邢昺疏：“舍人曰：老人气衰，皮肤消瘠，背若鲐鱼。”古人把老年人背部皮肤干枯消瘠，有如鲐鱼。后遂用为咏老人之典。
汉．刘向《说苑．善说》：“晋献公之时，东郭民有祖朝者，上书献公曰：‘草茅臣东郭民祖朝，愿请闻国家之计。’献公使使出告之曰：‘肉食者已虑之矣，藿食者尚何与焉。’……今大王曰，食肉者已虑之矣，藿食者尚何与
《左传．襄公二十三年》：“季孙之爱我，疾疢也；孟孙之恶我，药石也。美疢不如恶石。夫石，犹生我；疢之美，其毒滋多。”疢，病。后因以“美疢”比喻偏爱，姑息。北周王褒《皇太子箴》：“美疢甘言，鲜不为累。”明
《后汉书．列女传．董祀妻》：“陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。……时且寒，赐以头巾履袜。操因问曰：‘闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？’文姬曰：‘昔亡父赐书四千许卷，
《孟子．万章上》载：相传伊尹未遇汤时耕于莘野，隐居乐道。后用为贤士在野的典实。宋魏了翁《送从子令宪西归》诗：“须知陋巷忧中乐，又识耕莘乐处忧。”【词语耕莘】 汉语大词典：耕莘
同“阿娇金屋”。唐罗隐《燕》诗：“汉妃金屋远，卢女杏梁高。”
《太平御览》卷七六二引“琴操”：“许由无杯器，常以手捧水。人以一瓢遗之。由操饮毕，以瓢挂树。风吹树，瓢动，历历有声。由以为烦扰，遂取捐之。”旧以许由“挂瓢”比喻清高自守，隐居遁世。唐．骆宾王《送尹大赴
同“八米卢郎”。唐罗隐《送卢端公归台卢校书之夏县》诗：“地推八米源流盛，才笑三张事业贫。”【词语八米】 汉语大词典：八米
《汉书．东方朔传》：“东方朔字曼倩，平原 厌次人也。武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位……朔初来，上书曰：‘臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。’”后因以“三冬足文史
同“填海”。唐李贺《恼公》诗：“古时填渤澥，今日凿崆峒。”