《穆天子传》卷三载：“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣。”谣之首句：“白云在天，山䧙(陵)自出。”后人编录诗集题之曰《白云谣》，省称“云谣”。后多泛指颂歌。唐皮日休《秋夕文宴》诗：“高韵最
《国语．楚语下》：“王孙圉聘于晋，定公飨之，赵简子鸣玉以相。”三国吴．韦昭注：“鸣玉，鸣其佩玉以相礼也。”春秋时晋定公设宴招待楚国大夫，赵简子鸣佩玉以为礼。后以“鸣玉宴”作为描写宴饮的典故。唐．李贺《
比喻窃贼。陈寔(104－187年)，字仲弓，颖川许(今河南许昌)人。少仕州郡，为官清廉，为党人领袖，党锢祸起，就逮，后遇赦得出，终老于家。乡居之时，因为逢荒年，有小偷夜入陈家，躲在房梁上。陈寔见后，不
《北史．裴延俊传》：“延俊从父兄宣明二子景鸾、景鸿，并有逸才，河东呼景鸾为骥子、景鸿为龙文。”《北齐书．杨愔传》：“（昱）谓人曰：‘此儿驹齿未落，已是我家龙文；更十岁后，当求之千里外。’”龙文本骏马名
源见“病入膏肓”。泛指良医。宋米芾《寄薛郎中绍彭二首》之二：“怀素獦獠小解事，仅趋平淡如肓医。”
同“伤禽畏弦”。清曾国藩《杂诗》之四：“伤禽悲弦声，游鱼惊月影。”
《易．未济》：“小狐汔济，濡其尾，无攸利。”孔颖达疏：“小才不能济难事，同小狐虽难渡水而无余力，必须水汔方可涉川；未及登岸而濡其尾，济不免濡，岂有所利？”后以“濡尾”比喻力不能胜任，处境尴尬。晋葛洪《
《易．乾》：“圣人作而万物睹。”旧时多为称颂帝王有所作为之词。唐李邕《贺新殿钟鸣表》：“伏见昨宣示于新殿为万姓祈祷，神钟自鸣，是知圣作升闻，天意下降，道开皇极，润及生人。”【词语圣作】 汉语大词典
罗：捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。多比喻法禁严密，无法逃脱；或遭灾难，走投无路。《宣和遗事》前集：“才离阴府恓惶难，又值天罗地网灾。”元．无名氏《锁魔镜》三折：“天兵，下了天罗地网者，休要走了两洞妖魔
自炫才智，见于形色。汉代刘向《说苑．杂言》：“孔子曰：‘……夫色智而有能者，小人也。’”【词语色智】 汉语大词典：色智