蔡廓孝
《宋书》卷五十七《蔡廓传》:“廓博涉群书,言行以礼……以方鲠闲素,为高祖所知……寻除中军谘议参军,太尉从事中郎。未拜,遭母忧。性至孝,三年不栉沐,殆不胜丧。”
南朝宋人蔡廓以明礼至孝著称。母丧,三年不栉沐。后因用作咏笃孝之典。
唐.司空曙《送王使君小子孝廉登科归省》诗:“张冯本名士,蔡廓是佳儿。”
《宋书》卷五十七《蔡廓传》:“廓博涉群书,言行以礼……以方鲠闲素,为高祖所知……寻除中军谘议参军,太尉从事中郎。未拜,遭母忧。性至孝,三年不栉沐,殆不胜丧。”
南朝宋人蔡廓以明礼至孝著称。母丧,三年不栉沐。后因用作咏笃孝之典。
唐.司空曙《送王使君小子孝廉登科归省》诗:“张冯本名士,蔡廓是佳儿。”
比喻无罪被冤。岳飞(1103-1142年),字鹏举,宋相州汤阴(今属河南)人,出身农家。北宋末年投军,为秉义郎。建炎元年(1127年)上书高宗皇帝,反对南迁,被夺官归田。后投河北招抚司,被张所破格提拔
源见“挽鹿车”。借指贤妇鲍宣妻。清章学诚《文史通义.古文十弊》:“抑思善相夫者,何必尽识鹿车、鸿案?”【词语鹿车】 汉语大词典:鹿车
同“角巾东路”。宋吴潜《感皇恩.和广德知军韵》词:“君王定许,整顿江头行李。角巾归去也,休里第。”
同“荐相如”。临邛,指司马相如。因其与卓文君在临邛涤器当垆。唐罗隐《抚州别阮兵曹》诗:“若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛?”
九鼎:古代象征国家政权的传国之宝,相传为夏禹所铸。《史记.武帝纪》:“禹收九牧之金,铸九鼎,象九州。”大吕:钟名。均比喻贵重、分量极重。《史记.平原君虞卿列传》:“毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。”
落:荒废。 不要担误我的事! 常用作拒绝干扰之语。语出《庄子.天地》:“伯成子高辞为诸侯而耕,禹往见之,子高曰:‘夫子阖行邪!无落吾事。’”陆德明释文:“落,犹废也。”唐.王绩《答刺史杜之松书》:
同“五弦歌”。唐李群玉《穆天子》诗:“不思五弦琴,作歌咏南薰。但听西王母,瑶池吟白云。”【词语五弦琴】 汉语大词典:五弦琴
源见“碧城”。又宋 陶穀《清异录.天文》:“晋出帝不善诗,时为俳谐语,咏天诗曰:‘高平上监碧翁翁。’”因以“碧翁翁”戏称天公。清 梁章鉅《浪迹丛谈.喜雪唱和诗》:“〔吴笏庵〕又叠韵云:……试为举头应更
管仲:春秋时齐国人。齐桓公任以为相,称为仲父。在管仲辅佐下,齐桓公九合诸侯,一匡天下,为五霸之首。彼:那样。功烈:功业。 管仲得到国君的信赖是那样地专一,行使国家的政权是那样地长久,而功绩却那样地卑
《易.屯》:“云雷屯,君子以经纶。”孔颖达疏:“经谓经纬,纶谓纲纶,言君子法此《屯》象有为之时,以经纶天下,约束于物。”本指整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳。后比喻筹画治理国家大事。《礼记.中庸》:“唯天