蓝桥仙境
源见“蓝桥”。指仙女居处。亦指男女嫁娶之地。宋无名氏《百字谣．贺人娶姑女》词：“太真姑女，问新来、谁与欢传玉镜。莫恨无人伸好语，人在蓝桥仙境。”
源见“蓝桥”。指仙女居处。亦指男女嫁娶之地。宋无名氏《百字谣．贺人娶姑女》词：“太真姑女，问新来、谁与欢传玉镜。莫恨无人伸好语，人在蓝桥仙境。”
青词：又称“绿章”。道教举行斋醮时献给天神的奏章祝文。因用朱笔写于青藤纸上，故名。一般为骈俪体。明代道教盛行，词臣争以青词邀宠。特别是明世宗迷信斋醮，嘉靖中叶后更是专事焚修，词臣相率供奉青词，写得好的
源见“吕安题凤”。指来访的友人。明李梦阳《逢郏王子》诗：“岂如题凤侣？疑是好鹅宾。”
源见“抱瑟不吹竽”。比喻有才能而求赏识。清毛奇龄《答赠万州学正何君见赠原韵》：“帝阙上书原有意，王门操瑟岂难工。”
《史记．项羽本纪》：“（宋义）因下令军中曰：‘猛如虎，狠如羊，贪如狼，彊不可使者，皆斩之。’”秦末，范增说项梁立楚。宋义为楚上将军，号卿子冠军。他曾下令要把军中“狠如羊，贪如狼”的人尽皆斩首。后用以形
源见“乘鸾”。泛指贤能的夫妻。宋柳永《巫山一段云》词之五：“萧氏贤夫妇，茅家好弟兄。”
同“蹇蹇匪躬”。谔，直言。唐郑处诲《明皇杂录》卷下：“张九龄在相位，有蹇谔匪躬之诚，玄宗既在位年深，稍怠庶政，每见帝无不极言得失。”见“蹇蹇匪躬”。唐·郑处海《明皇杂录》：“张九龄在相位，有～之诚，元
《新五代史．孙晟传》：“（晟）与冯延巳并为昪相，晟轻延巳为人，常曰：‘金椀玉盃而盛狗矢可乎？’”五代十国南唐时，孙晟和冯延巳都为李昪的宰相，孙晟鄙视冯延巳，常说：“金椀玉盃而盛狗矢可乎？”意即指冯延巳
《庄子．应帝王》：“郑有神巫曰季咸……郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：‘始吾以夫子之道为至矣，则又有存焉者矣。’”《列子．天瑞》：“弟子曰：‘……先生不闻壶丘子林之言乎？’子列子
《吕氏春秋．用民》：“宋人有取道者，其马不进，倒而投之鸂水（倒，杀死倒毙），又复取道，其马不进，又倒而投之鸂水，如此者三。虽造父之所以威马不过此矣（造父，古代善御马的人）。不得造父之道，而徒得其威，无
《南史．范晔传》：“吾于音乐，听功不及自挥，但所精非雅声为可恨，然至于一绝处，亦复何异邪。其中体趣，言之不可尽。弦外之意，虚响之音，不知所从而来。”后因以比喻语言中隐含着的深意。偏正 琴声停止后的余音