同“庾郎鲑菜”。清赵翼《日计》诗：“十千漫想何曾饭，廿七聊师庾杲鲑。”
源见“雁门僧”。指高僧所写之诗。偈，原指佛经中的唱词。唐鲍溶《酬江公见寄》：“曾答雁门偈，为怜同社人。多惭惠休句，偕得此阳春。”【词语雁门偈】 汉语大词典：雁门偈
同“漆室女”。唐王维《魏郡太守河北采访处置使上党苗公德政碑》：“郑声卫乐，共弃师襄；赵带燕裾，思齐漆室。”【词语漆室】 汉语大词典：漆室
咎：祸殃，过错。 没有过错，也无可表扬。 表示平平常常，处于中间状态。语出《易．坤》：“括囊，无咎无誉。”孔颖达疏；“闭其知而不用，故曰括囊。功不显物，故曰无誉；不与物忤，故曰无咎。”《汉书．景十
《易．旅》：“旅于处，得其资斧。”王弼注：“斧所以斫除荆棘，以安其舍者也。”陆德明释文：“子夏《传》及众家并作‘齐斧’。”齐，利。资斧本义为利斧。宋程颐《易传》解“得其资斧”为“得货财之资，器用之材”
唐．释道世《法苑珠林》卷六六“造楼”引《百喻经．三重楼喻》：“往昔愚人痴无所知，到余富家见三重楼，高广严丽，即作是念：我有财，钱不减于彼，云何不造！即唤木匠而问，言曰：‘解作彼舍不？’木匠答言：‘是我
源见“祢衡怀刺”。指投靠无门。清黄景仁《六叠前韵和余少云作》：“廿载行藏羞灭刺，两家骨肉笑围灯。”【词语灭刺】 汉语大词典：灭刺
《后汉书》卷八十四《列女传．董祀妻传》：“董祀妻……蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年
见〔疑则勿用，用则勿疑〕。见“疑人勿使，使人勿疑”。《儿女英雄传》32回：“自古道‘～’。他两个既有这番志向，又说的这等明白，你我如今竟把这桩事责成他两个办起来才是个‘絮矩之道’。”
厌恶潮湿，却又自处于低洼之地。比喻行动与愿望相背。《孟子．公孙丑上》：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。”【词语恶湿居下】 成语：恶湿居下汉语大词典：恶湿居下