汉.刘向《说苑.立节》:“雍门子狄对曰:‘臣闻之,昔者王田(同畋,打猎)于囿(指苑囿),左毂鸣,车右请死之,而王曰:“子何为死?”车右对曰:“为其鸣吾君也。”王曰:“左毂鸣者,工师之罪也;子何事之有焉
在皮肤上涂画文采图形,原是图腾的标志。我国古代东方和南方的一些民族有“文身”的习俗。《礼记.王制》:“东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。”《左传.哀公七年》:“断发文身,裸以为饰,岂礼也哉?”《穀梁传
同“庭阶兰玉”。元白朴《水调歌头》词:“墙外阴阴桃李,庭下辉辉兰玉,一笑指庄椿。”
奔走竞逐,急于求得利禄。《南史.颜延之传》:“外示寡求,内怀奔竞。”意思是表画上似乎把利禄看得很淡薄,内心却拼命追求。【词语奔竞】 汉语大词典:奔竞
螟蛉,稻螟蛉的幼虫,常为金小蜂捕去置于蜂窠中以为其幼虫食物。古人错认为金小蜂养螟蛉为子。后人即以螟蛉指代养子。《诗经》中称,平原上种大豆,人们都来采摘它。螟蛉虫的小儿子,小金蜂辛苦背抱它。如果教育下一
源见“苏武节”。犹言手持汉节。宋范成大《会同馆》诗:“提携汉节同生死,休问羝羊解乳不?”
《史记.司马相如列传》:“上读《子虚赋》而善之,曰:‘朕独不得与此人同时哉!’得意曰:‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊,乃召问相如。相如曰:‘有是。然此乃诸侯之事,未足观也。请为天子游猎赋,赋成奏之
德:旧指仁政。险:指天险。 意谓国家的巩固在于推行仁政,而不在于凭恃天险。语出《史记.吴起列传》:“(魏)武侯浮西河而下,中流顾而谓吴起曰:‘美哉山河之固!此魏国之宝也。’起对曰:‘在德不在险’。”
源见“期期艾艾”。又《三国志.邓艾传》:“〔邓艾〕为都尉学士,以口吃,不得作干佐。”后以指人口吃。唐李商隐《骄儿诗》:“或谑张飞胡,或笑邓艾吃。”【词语邓艾吃】 汉语大词典:邓艾吃
同“听履”。宋周必大《次朱叔止轸诗年字韵一篇兼简汪楼二尚书》:“西笑君先听汉履,上供我未拍洪肩。”