《春秋．哀公十四年》：“鲁哀公十有四年春，西狩获麟。孔子曰：‘吾道穷矣！’”《左傅．哀公十四年》：“春，西狩于野。叔孙氏车子锄商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之曰：‘麟也！’”《公羊传》：“孔子曰：‘孰为来哉！孰为来哉！’反袂拭面，涕沾袍。”
公元前四八一年，鲁西狩获麟，孔子以为不祥，相传孔子作春秋绝笔于此。麟见本为吉祥，此获麟孔子何以认为不祥呢？据《孔丛子．记问》记载有孔子《获麟歌》：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”孔子认为麟当出于王道盛世，而春秋之时，列国分争，古纲纪礼法废弛，麟见则属不详之兆。这与《公羊传》所言：“麟者，仁兽也，有王则至，无王则不至。”是一样的意思。旧因以“获麟”用为不祥征兆的典故。
唐．李白《李太白诗》二《古风》之一：“希圣如有立，绝笔于获麟。”元．马致远残套曲〔黄钟．女冠子〕〔出队子么篇〕：“周生丹凤道祥禽，鲁长麒麟言怪兽，时与不时都总休。”（见《全元散曲》273页）
源见“鸥鹭忘机”。借指心地纯朴，没有机心的人。宋吴琚《浪淘沙》词：“忘机鸥鹭立汀沙。咫尺钟山迷望眼，一半云遮。”
同“完璧归赵”。宋范成大《次韵虞子建见咍赎带作醮》：“莫嫌憔悴沈腰瘦，且喜间关秦璧归。”
《梁书．柳恽传》：“柳恽字文畅，河东解人也。少有志行，好学，善尺牍。……少工篇什。……琅邪王元长见而嗟赏，因书斋壁。至是预曲宴，必被诏赋诗。尝奉和高祖《登景阳楼》中篇……深为高祖所美。当时咸共称传。”
同“倒载归来”。习池，即习家池，又名高阳池，在襄阳 岘山南，山简常醉酒于此。宋叶梦得《临江仙．十一月二十四日同王幼安洪思诚过曾存之园亭》词：“此欢此宴固难陪。不辞同二老，倒载习池回。”
故物：旧物，前人遗物。 前人的遗物现在已见不着了，人们又怎能不很快地衰老啊。 慨叹人事代谢，人生易老。语出《文选．古诗十九首》：“回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不
同“琴堂”。宋范仲淹《与睢阳戚寺丞》：“自至琴署，谅敦清适。”
同“谢庭兰玉”。清毛奇龄《示姜芑贻留别》词：“谢庭玉树，乍临风摇曳，乌衣巷里。”【词语谢庭玉树】 汉语大词典：谢庭玉树
源见“悬弧射矢”。指男子的生日。清姚鼐《王禹卿七十寿序》：“桑弧之日，不可以酒醴称觞。”
《诗经．小雅．小宛》：“题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔所生。”汉．毛氏传：“脊令不能自舍，君子有取节尔。”东汉．郑玄笺：“载之言，则也。则飞则鸣，翼也，口也，不有止息。”《诗
见〔虽欲从之，末由也已〕。【词语末由也已】 成语：末由也已汉语大词典：末由也已