N头条>历史百科>历史典故>荀氏八龙

荀氏八龙

借指德才出众的八个兄弟。唐包何《相里使君第七男日》诗: “荀氏八龙唯欠一,桓山四凤已过三。” 参见:○荀家兄弟


【典源】《世说新语·德行》:“陈太丘诣荀朗陵”条注引晋· 张璠《汉纪》曰:“ (荀) 淑有八子: 俭、鲲、靖、寿、汪、爽、肃、敷。淑居西豪里,县令苑康曰:‘昔高阳氏有才子八人’,遂署其里为高阳里。时人号曰八龙。”《后汉书·荀淑列传》亦载。

【今译】 后汉荀淑品行高尚而博学多闻,有八个儿子,其字中皆有“慈”字,都很有名声,当时人称之为“八龙”。

【释义】 后以此典形容人兄弟皆知名出众。

【典形】 八慈、八龙、八龙荀、荀龙、荀氏八龙、八龙兄弟。

【示例】

〔八慈〕 宋·苏轼《过于海舶得迈寄书》:“庶几门户有八慈,不恨居邻无二仲。”

〔八龙〕 唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季》:“八龙增秀以列次,五色相辉而有文。”

〔八龙荀〕 唐·元稹《代曲江老人白韵》:“雄推三虎贾,秀擢八龙荀。”

〔荀龙〕 唐·李商隐《病中闻河东公乐营置洒》:“嵇鹤元无对,荀龙不在夸。”

〔荀氏八龙〕 明·汤显祖《紫箫记》:“正是贾家三虎,伟节最著; 荀氏八龙,慈明无双。”


猜你喜欢

  • 白玉壶冰

    源见“玉壶冰”。喻品格高洁。唐李白《赠清漳明府侄聿》诗:“白玉壶冰水,壶中见底清。”

  • 支石

    同“支机石”。明陈汝元《金莲记.量移》:“知甚日菱花重照,知甚日支石还投。”【词语支石】   汉语大词典:支石

  • 雷辎

    同“雷轮”。《汉书.扬雄传上》:“奋电鞭,骖雷辎。”颜师古注:“《淮南子》云:‘电以为鞭策,雷以为车轮。’故雄用此言也。”【词语雷辎】   汉语大词典:雷辎

  • 食来嗟

    源见“嗟来之食”。喻接受带有侮辱性的施舍。元 汪元亨《折桂令.归隐》曲:“厌处奸邪,莫食来嗟。”

  • 夫子没而微言绝

    夫子:特指孔子。没:死亡。微言:精深微妙的言辞。 孔子死后,精妙的言辞也就绝迹了。 古代对孔子的赞颂之辞。语出汉.刘歆《移书让太常博士》:“及天子没而微言绝,七十子卒而大义乖。”《汉书.艺文志》:

  • 郁垒神荼

    源见“神荼郁垒”。传说中能制伏恶鬼的两位神人,旧时民间奉为门神。亦指桃符,春联。宋姜夔《鹧鸪天.丁巳元日》词:“娇儿学作人间字,郁垒 神荼写未真。”【词语郁垒神荼】  成语:郁垒神荼汉语大词典:郁垒神

  • 京察

    明代考核文官的方法,也称为内计。考察对象为京朝官。洪武十四年(1381年)定京察法:五品以下听本衙门正官考验行能勤怠,五品以上及近侍、御史等则由皇帝裁决。十六年又改由吏部核考。弘治十七年(1504年)

  • 黄羊祀灶

    汉代阴识家先世曾以黄羊祭祀灶神而发财致富,其后子孙繁昌。《后汉书.阴识传》:“初,阴氏世奉管仲之祀,谓为‘相君’。宣帝时,阴子方者,至孝有仁恩,腊日晨炊而灶神形见,子方再拜受庆。家有黄羊,因以祀之。自

  • 蒙锦绣

    《史记.滑稽列传.优孟传》:“楚庄王之时;有所爱马,衣以文绣,置之华物之下,席以露床,啗以枣脯。”楚庄王喜爱马匹,故把锦绣披在他喜爱的马背上。后遂用为殊宠之典。唐.杜牧《往年随故府吴兴公夜泊芜湖口令赴

  • 闻弓雁惊

    源见“空弦落雁”。称赞箭艺精湛。唐元稹《遣行》诗之二:“射叶杨才破,闻弓雁已惊。”