《易.讼》:“上刚下险,险而健,讼。”孔颖达疏:“犹人意怀险恶,性又刚健,所以讼也。”后人误将“健、讼”连读,用以称好打官司。宋罗烨《醉翁谈录.断人冒充进士》:“有一健讼人,每假儒冠,妄生事节,到官虚
同“连山眉”。清蒲松龄《赞锦边莲》诗:“慵妆一线红生肉,画黛连山绿效颦。”【词语连山】 汉语大词典:连山
源见“陆凯传情”。古代驿站的美称。宋范成大《南柯子》词:“怅望梅花驿,凝情杜若洲。”【词语梅花驿】 汉语大词典:梅花驿
同“飞鸿留爪”。清冯煦《忆江南.题何雪园先生出处十二图》词之六:“飞鸿指爪认微茫,一曲赋迷阳。”
《老子》:“玄牝之门,是谓天地根。”后因以“玄根”称道家所称道的根本。三国 魏嵇康《答难养生论》:“准性理之所宜,资妙物以养身,植玄根于初九,吸朝露以济神。”唐李白《大鹏赋》:“参玄根以比寿,饮元气以
《史记.儒林传》:“武安侯田蚡为丞相,绌黄老刑名百家之言,延文学儒者数百人,而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。”司马迁在《史记.儒林传》中说:自从窦太后去世,武安侯田
班如:盘桓不进的样子。如,语气助词。 意谓骑马的人盘桓不前。语出《易.屯》:“六二,屯如邅如,乘马班如。”陆德明释文“班如”引子夏传云:“相牵不进貌。”《文选.陆机〈演连珠〉》:“是以都人冶容,不悦
不是人在磨墨,而是墨在磨人。 慨叹人生光阴消磨在笔墨之中。语出宋.苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》:“非人磨墨墨磨人,缾应未罄罍先耻。”鲁迅《准风月谈.禁用和自造》:“古人说:‘非人磨墨墨磨人’,就在
源见“吕安题凤”。谓朋友间思念寻访。宋陆游《故人赵昌甫久不相闻寄三诗以长句奉酬》:“相思命驾应无日,且约陶然寓醉乡。”
比喻客居在外对亲人的思念。亦作“白云孤飞”、“望云之情”。出自唐狄仁杰的事迹。参见“斗南一人”条。史载狄仁杰任并州法曹参军时,父母居住在河阳(今河南孟县附近)。一次登太行山,回头向河阳方向看望,见天空