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若敖氏之鬼

左传.宣公四年》载:春秋时,楚国司马子良生了一个儿子叫子越椒,令尹子文见他生得“熊虎之状而豺狼之声”,担心将来会成为使若敖氏灭宗的祸害,便劝子良把他杀死。子良不肯。

“子文以为大戚(音qi,忧虑,忧愁)。及将死,聚其族,曰:‘椒也知政(主持国事政务),及速行矣,无及于难。’且泣曰:‘鬼犹(若)求食,若敖氏之鬼(指若敖氏家族的祖先)不其馁而(犹言将受饥饿,这是说由于子越椒的胡为而使若敖氏家族断绝子嗣,宗庙无人祭祀)!’”

后来,果然不出子文所料,若敖氏终因子越椒的叛楚而灭绝宗祀。

旧因以“若敖氏之鬼”指无子绝嗣。

清.龚自珍《己亥杂诗》之一四四:“赖是木支调护力,若敖不馁怙深恩。”(《定盒文集补》)此反用其事。

聊斋志异.小梅》:“媪曰:‘实相告:我东山老狐也。二十年前曾与儿父有一夕之好,故不忍其鬼之馁也。’王悚然起敬,再欲诘之,已杳。”

鲁迅《阿Q正传》第四章:“夫不孝有三,无后为大,而‘若敖氏之鬼馁而’也是一件人生的大哀……”


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