N头条>历史百科>历史典故>苍鹅出地

苍鹅出地

王隐晋书》载:“永嘉中,洛阳东北角步广里中地陷,中有二鹅,苍者飞去,白者不能飞。问之博识者,不能知。”时有名董养者谓:“昔时所盟会狄泉,此地也。卒有二鹅,苍者胡象,后明当入洛。白者不能飞,此国讳也。”《晋书.五行志中》、《水经注.谷水》皆有记载。后遂以“苍鹅出地”喻外族入侵,国家有难。清王士禛《洛阳》诗:“如何鸿鹄高飞去,又见苍鹅出地年。”


【典源】《世说新语·赏誉》“谢幼舆曰友人王眉子”条注引晋·王隐《晋书》曰:“董养字仲道,太始初,到洛下,干禄求荣。永嘉中,洛城东北角步广里中地陷,中有二鹅,苍者飞去,白者不能飞。问之博识者,不能知。养闻,叹曰:‘昔周时所盟会狄泉,此地也,卒有二鹅,苍者胡象,后明当入洛,白者不能飞,此国讳也。’”《水经注·穀水注》:“晋永嘉元年,洛阳东北步广里地陷,有二鹅出,苍色者飞翔冲天,白色者止焉。陈留孝廉董养曰:‘步广周之狄泉,盟会之地,今色苍者胡象矣,其可尽言乎?’”《晋书·五行志》亦载。

【今译】 晋代董养字仲道,到都城洛阳求官。晋惠帝永嘉元年,洛阳城东北角步广里地陷落,有两只鹅从中出,苍灰色的飞翔冲天,白色的不能飞去。问很多博学的人都不明白。董养闻知叹道:“步广里是周代会盟的狄泉地方,苍灰色代表胡人,预示他们会进入洛阳;白色代表本朝,国家的命运还不清楚吗?”

【释义】 后以此典形容外族入侵,国家有难。

【典形】 出地苍鹅、苍鹅出地、苍鹅起、苍鸟、锢苍鹅、雒阳鹅、鸟伏翟泉、双鹅出、双鹅飞洛阳、地底生双鹅、苍鸟忽飞。

【示例】

〔出地苍鹅〕清·黄遵宪《天津纪乱》之六:“摩云飞白燕,出地叫苍鹅。”

〔苍鹅出地〕 清·王士禛《洛阳》:“如何鸿鹄高飞去,又见苍鹅出地年。”

〔苍鹅起〕 清·顾炎武《雒阳》:“赤伏看犹在,苍鹅起莫惊。”

〔苍鸟〕 北周·庾信《哀江南赋》:“出狄泉之苍鸟,起横江之困兽。”

〔锢苍鹅〕 清·王夫之《仿昭代诸家体·倪司徒元璐》:“怖鬼已勤悬紫蟹,冲天无望锢苍鹅。”

〔雒阳鹅〕 清·杨潮观《鲁仲连单鞭蹈海》:“陈宝鸡叫的乖,雒阳鹅扇的歪。”

〔鸟伏翟泉〕 北周 · 庾信 《思旧铭》:“况复鱼飞武库,预有弃甲之征;鸟伏翟泉,先见横流之兆。”

〔双鹅出〕 清·丘逢甲《秋兴次张六士韵》之二:“狄泉故壤双鹅出,瓯脱穷边万马屯。”

〔双鹅飞洛阳〕 唐·李白《经乱后将避地剡中》:“双鹅飞洛阳,五马渡江徼。”


猜你喜欢

  • 栽桃魂

    源见“王母蟠桃”。借指仙魂。唐李商隐《烧香曲》:“西来欲上茂陵树,柏梁已失栽桃魂。”

  • 嵩阳笙

    源见“王乔控鹤”。用指仙界音乐。唐刘禹锡《酬乐天七月一日夜即事见寄》诗:“秋来念归去,同听嵩阳笙。”【词语嵩阳笙】   汉语大词典:嵩阳笙

  • 康哉之歌

    《书.益稷》:“乃赓载歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。’”康:太平。本为古代歌谣,称颂君明臣良,诸事安宁。后以“康哉之歌”泛指赞颂太平盛世之辞。《晋书.段灼传》:“朝廷咏康哉之歌,山薮无伐檀之人

  • 民不可与虑始,而可与乐成

    虑:谋划。始:事业的开端。乐成:欢庆成功。 不能跟一般人商量创新的事,只可在事后跟他们一起乐享其成。语出《商君书.更法》:“语曰:‘愚者闇于成事,知者见于未萌。民不可与虑始,而可与乐成。’”也引作〔

  • 云阳

    《史记.秦始皇本纪》:“韩非使秦,秦用李斯谋,留非,非死云阳。”汉桓宽《盐铁论.毁学》:“李斯相秦,席天下之势,志小万乘,及其囚于囹圄,车裂于云阳之市。”李斯妒才,害韩非于云阳;秦赵高奸佞,谗使李斯车

  • 伏波铜柱

    同“伏波标柱”。唐李白《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》:“灿星臣而增辉,挂文字而不灭。虽汉家金茎,伏波铜柱,拟兹陋矣。”清宋琬《栈道平歌为贾胶侯尚书作》:“金穿石泐陵谷徙,我公之功不与伏波铜柱同尘埋。”

  • 瞻乌

    《诗经.小雅.正月》:“瞻乌爰止,于谁之屋?”此二句意为:瞧那乌鸦在何处下落,它要落在谁家的屋上?据汉郑玄笺和唐孔颖达疏,这是以乌鸦落在谁家屋上为比喻,说明民众当归于明德的君主以求天禄。然而《正月》诗

  • 下马威

    原指长官初到任故意用严法处分下属官吏,以示威严。西汉班伯被任命为定襄太守,当地吏民听说班伯是贵族子弟,很年轻,又是自荐来上任的,就怕他到任后给下属来个“下马威”,都很害怕。后以此典泛指先给对方以打击或

  • 隐金华

    源见“叱石为羊”。比喻高士隐居深山。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗:“栖拙隐金华,狎道访仙槎。”

  • 负日

    同“负曝”。宋苏轼《教坊致语》:“而献芹负日,各尽野人之寸心。”【词语负日】   汉语大词典:负日