芙蓉城馆
宋欧阳修《六一诗话》第二十四：“诗，曼卿（即石延年）平生所自爱者。至今藏之，号为三绝，真余家宝也。曼卿卒后，其故人有见之者，云恍惚如梦中，言：我今为鬼仙也。所主芙蓉城，欲呼故人往游，不得，忿然骑一素（一作青）骡，去如飞。”
宋代传说石延年、丁度死后为芙蓉城主。故苏轼《芙蓉城》诗中歌咏道：“芙蓉城中花冥冥，谁其主者石与丁。”
后因以“芙蓉城”或“芙蓉馆”作为悼友怀人的典故。
宋．刘克庄《挽赵漕克勤礼部》诗：“定应去判芙蓉馆，不堕蛮云蜑雨中”即用此事。
宋欧阳修《六一诗话》第二十四：“诗，曼卿（即石延年）平生所自爱者。至今藏之，号为三绝，真余家宝也。曼卿卒后，其故人有见之者，云恍惚如梦中，言：我今为鬼仙也。所主芙蓉城，欲呼故人往游，不得，忿然骑一素（一作青）骡，去如飞。”
宋代传说石延年、丁度死后为芙蓉城主。故苏轼《芙蓉城》诗中歌咏道：“芙蓉城中花冥冥，谁其主者石与丁。”
后因以“芙蓉城”或“芙蓉馆”作为悼友怀人的典故。
宋．刘克庄《挽赵漕克勤礼部》诗：“定应去判芙蓉馆，不堕蛮云蜑雨中”即用此事。
忾，愤恨，愤怒。同仇敌忾，指共同一致地抱着对敌人的无比仇恨和愤怒。公元前506年，吴王阖庐率师攻楚，长驱直入，七战破郢，楚昭王逃亡在外，楚臣申包胥步行至秦国首都咸阳，于宫门外痛器七天七夜，使得秦康公十
南朝 宋鲍照《代东武吟》：“弃席思君幄，疲马恋君轩。”后以“恋轩”喻感恩不忍离去。唐黄滔《上崔右丞启》：“今则已庄行计，即拟出京。不唯推戴岳之诚，指于皎日；抑且切恋轩之志，泣向清风。”【词语恋轩】
友生：即朋友。生，为语助词。 虽有亲兄弟，不如朋友亲。 强调朋友的交谊。语出《诗．小雅．常棣》：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”晋．葛洪《抱朴子．交际》：“《易》美金兰，《诗》咏百朋。
《论语．卫灵公》：“子曰‘……君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。’”后因以“仕道”谓身逢治世则出仕，不苟求功名富贵。宋苏轼《次韵周开祖长官见寄》：“仕道固应惭孔 孟，扶颠未可责由 求；渐谋
同“卞庄子刺虎”。唐代避“虎”讳，改为“彪”。《北史．崔浩传》：“未若假水之道，纵裕西入，然后兴兵塞其东归之路，所谓卞庄刺彪，两得之势也。”
永：永远。言：句中助词。配命：配合天命。 永远合乎天命。 旧时认为人的行事要注意配合天命。语出《诗．大雅．文王》：“永言配命，自求多福。”晋．陆机《汉高祖功臣颂》：“文成作师，通幽洞冥，永言配命，
同“滹沱麦饭”。清 丘逢甲《叠韵易实甫观察即席韵》：“豆粥芜蒌前诏在，也曾哀恸慰臣民。”芜蒌，指无蒌亭。
《史记．郦生陆贾列传》载，郦食其初谒汉王刘邦时，刘邦正“倨床使两女子洗足”，态度轻慢。后因以“据床”谓轻慢而疏于礼节。明张凤翼《红拂记．隐贤依拊》：“情笃神交，礼隆倾盖；义合倒屣，罪切据床。”【词语据
《后汉书》卷七十四上《袁绍传》：“卓按剑叱绍曰：‘竖子敢然！天下之事，岂不在我？我欲为之，谁敢不从！’绍诡对曰：‘此国之大事，请出与太傅议之。’卓复言‘刘氏种不足复遗’。绍勃然曰：‘天下健者，岂惟董公
日碑(mì dī密低)，西汉大臣金日磾(前134－前86年)匈奴族，字翁叔。本匈奴休屠王的太子，武帝时从昆邪王归汉，任马监，迁侍中。金日碑有两个儿子，也很受武帝宠爱，成为武帝的弄儿，常在皇上身边。有一