原指生命和义不能并有，便牺牲生命而取义。后泛指为了维护正义事业，不惜牺牲生命。孟子说，鱼，是我想吃的东西：熊掌，也是我想吃的东西；要是不能同时得到，我就宁愿不要鱼而要熊掌。生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的；要是两者不能同时并得，我就宁愿牺牲生命而要取义的。
【出典】：
《孟子·告子》上：“孟子曰：‘鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。’”
【例句】：
唐·房玄龄《晋书·梁孝王肜传》：“肜位为宰相，责深任重，……而临大节，无不可夺之志；当危事，不能舍生取义。”
连动 义，正义。为寻求正义事业而牺牲生命。语出《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”张贤亮《沙的子孙》：“谁说不识字的庄户人里面没有高风亮节、～的壮士?”△褒义。用于赞颂为真理、正义而献身的人。→舍身为人。也作“舍生存义”、“舍生取谊”、“释生取义”。
源见“荣公三乐”。形容人达观处世，守志安贫。晋陶潜《咏贫士》之三：“荣叟老带索，欣然方弹琴。”
源见“梦梓”。为新朝创立的吉兆。南朝 梁陆倕《石阙铭》：“《戴记》显游观之言，《周史》书树阙之梦。”偏正 受命于天的吉梦。语本《太平御览》卷397引《周书》：“文王去商在程，正月既生魄，太姒梦见商之庭
同“唾壶击缺”。宋何梦桂《感寓》诗之一：“击碎缺壶歌不尽，荒台残雨梦扬州。”
同“毁家纾难”。《晋书．石苞传》：“今司徒位当其任，乃心王事，有毁家纾国、乾乾匪躬之志。”清钱谦益《清文华殿中书房办事大理寺右寺副汪镳授儒林郎制》：“夫毁家纾国，大臣之有事；急病让夷，君子之所贵。”见
三国魏．杜挚《降吴表》：“钦累世受魏恩，乌鸟之情，窃怀愤踊。”乌鸟：乌鸦。相传乌鸦幼时受母鸦哺育，待长成，则反哺其母。后借以比喻人伦，为人子者应具有侍奉尊亲的孝心，蒙恩知报。晋．李密《陈情表》：“臣密
《论语．子罕》：“毋必，毋固。”朱熹集注：“必，期必也。固，执滞也。”后以“固必”表示一定，必然。晋葛洪《抱朴子．论仙》：“事无固必，殆为此也。”唐杜甫《寄题江外草堂》诗：“事迹无固必，幽贞愧双全。”
源见“破镜重圆”。喻情侣分离。宋刘辰翁《虞美人．扬州卖镜》词：“徐家破镜昏如雾，半面人间露。等闲相约是看灯，谁料人间天上、似流星。”【词语徐家破镜】 汉语大词典：徐家破镜
源见“束缊请火”。用为不出儿媳之典。唐白居易《得景娶妻三年无子舅姑将出之诉云归无所从判》：“虽配无生育，诚合比于断弦；而归靡适从，庶可同于束蕴。”
《诗经．小雅．青蝇》：“营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。”此是《青蝇》的第二章，意为：“嗡嗡往来的苍蝇，落在酸枣树上！那个惯说人坏话的小人到处喋喋不休，为害无穷，搅乱四邦！后因用为咏谗谤之典。”
参见：徙宅忘妻【词语忘身】 汉语大词典：忘身