《左传．襄公二十九年》：“吴公子札来聘，……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》（注：《诗经》中“国风”的两种分类，或说指地域，或说为乐曲格调），曰：‘美哉！始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。’……为之歌陈，曰：‘国无主，其能久乎？’自郐（注：西周诸侯国名）以下无讥焉。”
春秋时，吴公子季札到鲁国考察音乐，对各诸侯国的乐歌都有论赞，只是对郐国以下各国的乐歌，都置而不论。后用以比喻降而愈下，不屑一谈。
清．王棻《答王子裳书》：“衰世之音言，亡国之音，等之自郐以下可也。”
述补 郐，西周的诸侯国。从郐以下的乐曲就不加评论。自此以下的不屑作评议。比喻不值一谈的事物。语出《左传·襄公二十九年》：“(吴公子札)请观于周乐，使工为之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉! 始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。’……自郐以下无讥焉。”清·王棻《答王子裳书》：“衰世之言，亡国之音，等之～可也。”△贬义。多用于评议方面。也作“自郐而下”、“自郐无讥”。
贫穷是读书人的常事。 旧时勉人安贫乐道之语。语出《列子．天瑞》：“荣启期曰：‘贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，尚何忧哉！’”《后汉书．独行传．范式》：“贫者士之宜，岂为鄙哉！”（宜：犹“常”。
源见“访载”。指乘兴访友之船。清孔尚任《桃花扇．骂筵》：“〔净〕兴尽宜回春雪棹。〔副净〕客羞应斩美人头。”
源见“广陵散”。用称技艺高妙的琴师。唐李颀《琴歌》：“主人有酒欢今夕，请奏鸣琴《广陵》客。”
人：指贤人。云：句中助词。亡：失去，奔亡。殄瘁：病困。 贤人丧亡，国事危殆。 旧时多用于怀念所谓身系国家安危的贤人。语出《诗．大雅．瞻印》：“人之云亡，邦国珍瘁。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦
原指作战时人声喧扰，尘埃飞扬。后以比喻坏人坏事闹得喧嚣一时，乌烟瘴气。公元前575年年，晋楚两国打了一场鄢陵之战。战争开始前，楚共王登上楼车瞭望晋军。太宰伯州犁侍立于楚王身后。楚共王边看边说：‘有人骑
《新唐书．回鹘传下》：“骨利干处瀚海北……其地北距海，去京师最远，又北度海则昼长夜短，日入亨(烹)羊胛，熟，东方已明，盖近日出处也。”后因以“熟羊胛”比喻光阴快速流逝。宋欧阳修《谢观文王尚书惠西京牡丹
《论语．子路》：“樊迟(名须，字子迟)请学稼，子曰：‘吾不如老农。’请学为圃，曰：‘吾不如老圃。’”后因以“樊迟之问”指种田、种菜的事。明李贽《卓吾论略》：“吾时已知樊迟之问，在荷蒉丈人间。然而上大人
源见“卧治”。自况多病。唐杜牧《初冬夜饮》诗：“淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。”【词语淮阳多病】 成语：淮阳多病汉语大词典：淮阳多病
源见“倚马才”。形容文思敏捷，为文顷刻而成。孙为霆《一枝花．题俞寿田姻丈重游泮水图》套曲：“休冷笑董仲舒三载下帷，早成就袁彦伯万言倚马。”
源见“乘车穿鼠穴”。比喻不可能实现的荒唐事。清钱谦益《丙申春就医秦淮》诗之十：“梦我迢遥黄阁居，真成鼠穴梦乘车。”