N头条>历史百科>历史典故>自暴自弃

自暴自弃

自暴,犹言自害;自弃,不求上进。自暴自弃,意思是不知自爱,甘于堕落。今指甘于落后。孟子说,一个自暴的人,不可以跟他谈正经话;一个自弃的人,不能和他有所作为。一个人讲起话来诋毁礼义,叫作自暴;自认为不能心怀仁德,行合正道,叫作自弃。仁是人们最合适的住宅,义是人们最正确的道路。一个人放着最安适的住宅不住,丢下最正确的道路不走,真是可悲啊。

【出典】:

孟子·离娄》上:“孟子曰:‘自暴者,不可与有言也:自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉’。”

【例句】:

宋·朱熹吕祖谦《近思录·为学》;“懈意一生,便是自暴自弃。” 清·曹雪芹《红楼梦》48回:“这也算自暴自弃了。”


并列 暴,糟蹋。自我作践,不思进取。语本《孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。”刘卫华、张欣武《哈佛女孩刘亦婷》:“我们每个人都遇到过大大小小的挫折,有的人便~了,而能像巴尔肯这样能预见到未来光明的人却不多。”△贬义。多用于描写甘心落后,不求上进。也作“自甘暴弃”、“自弃自暴”。


解释暴:糟蹋、损害。弃:唾弃、嫌弃。自甘堕落,不求进取。

出处孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。”

孟子是战国时期著名思想家,名轲,字子舆。《孟子》一书是由孟子及其弟子共同编写而成的有关孟子的言论汇编,是儒家重要的经典。孟子师承孔子之孙孔伋,继承并发扬了孔子的思想,是儒家中地位仅次于孔子的一代宗师,被后世称为“亚圣”,与孔子并称为“孔孟”。

孟子曾经说:“糟蹋自己,自己损害自己的人,不能和他谈论什么;自甘落后,不求上进的人,不能和他一起做什么。言谈不合礼仪,我们可以认为这就是自暴,自身不能依据仁、遵循义来行事就叫做自弃。仁是人们安居的住宅,义是人们正当的大道。空出安居的住宅不住,舍弃正当的大道不走,真是可悲啊!”

空出安居的住宅不住,舍弃正当的大道不走,真是可悲啊!”孟子把人类的道德规范概括为四种,即仁、义、礼、智;同时把人伦关系概括为五种,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。孟子认为,仁、义、礼、智四者之中,仁、义最为重要。仁、义的基础是孝、悌,而孝、悌是处理父与子、兄与弟这类血缘关系的基础。他认为如果每个社会成员都用仁义来处理人与人之间的各种关系,封建秩序的稳定和天下的统一才会有比较可靠的保证。

近义自甘堕落

反义自强不息

例句

你不能因为受了这一处分,就自暴自弃、不求上进啊!


【词语自暴自弃】  成语:自暴自弃汉语词典:自暴自弃

猜你喜欢

  • 花发要人催

    源见“催花鼓”。咏花事。明高启《废宅芍药》诗:“昔年花发要人催,今日无人花自开。”

  • 飞鸿留爪

    源见“鸿爪雪泥”。形容人生四处飘泊及其所留痕迹。明袁宏道《黄平倩至玉泉以书见要》诗:“几年抛没叹吹云,又作飞鸿留爪地。”

  • 颜渊不舍

    北魏.郦道元《水经注.淇水》:“东屈迳朝歌城南……晋灼曰:‘《史记.乐书》:纣为朝歌之音,朝歌者,歌不时也。故墨子闻之,恶而回车,不迳其邑。’《论语撰考谶》曰:‘邑名朝歌,颜渊不舍,七十弟子掩目,宰予

  • 山公启

    同“山公启事”。唐张九龄《故徐州刺史赠吏部侍郎苏公挽词》之二:“本谓山公启,而今殁始扬。”【词语山公启】   汉语大词典:山公启

  • 金不入怀

    同“金须以粟”。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》:“军国纷总,部领填阶,马不入厩,金不入怀。”

  • 蒸藜出妻

    《孔子家语》卷九七十二弟子解:“曾参南武城人,字子舆,少孔子四十六岁,志存孝道,故孔子因之以作孝经。齐尝聘欲以为卿而不就,曰:‘吾父母老,食人之禄,则忧人之事,故吾不忍远亲而为人役。’参后母遇之无恩,

  • 慢陶潜

    《宋书.隐逸传.陶潜传》:“执事者闻之,以为彭泽令,……郡遣督邮至,县吏白应束带见之。潜叹曰:‘我不能为五斗米折腰向乡里小人。’即日解印绶去职。”晋文士陶潜因不愿束带见上司,厌烦送来迎往的礼节,解印而

  • 隐之清

    源见“酌贪泉”。借指为官清廉自守。唐张说《岳州赠广平公宋大夫》诗:“朝推长孺直,野慕隐之清。”

  • 海生桑

    同“沧海桑田”。唐韩偓《六月十七日召对自辰及申方归本院》诗:“坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。”

  • 爱屋及乌

    《尚书大传》卷三:“纣死,武王皇皇若天下之未定,召太公而问曰:‘入殷奈何?’太公曰:‘臣闻之也,爱人者,兼其屋上之乌,不爱人者及其胥馀,何如?’”《韩诗外传》、《说苑》亦记其事,有记为周公旦语。后因以