N头条>历史百科>历史典故>耳食之谈

耳食之谈

清.阮葵生《茶余客话.董仲舒断狱》:“此耳食之谈,引经断狱,当不如是。”

耳食讲的是用耳朵吃饭,不知食物滋味。后以耳食之谈比喻不动脑筋,轻信听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之言”。

鲁迅《集外集拾遗.诗歌之敌》:“然而我现在所知道的却都是耳食之谈,所以竟没有写在纸上的勇气。”

鲁迅《华盖集续编.不足信》:“虽然偶有些‘耳食之言’,又大抵是无关大体的事。”


见“耳食之论”。清·阮葵生《茶余客话·董仲舒断狱》:“此~,引经断狱,当不如是。”


【词语耳食之谈】  成语:耳食之谈汉语词典:耳食之谈

猜你喜欢

  • 抱汉阴瓮

    源见“抱瓮灌园”。指闲居灌园生活。宋苏轼《次韵李公择梅花》诗:“何当种此花,各抱汉阴瓮。”

  • 畏影避迹

    《庄子.渔父》:“人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数而迹愈多,走愈疾而影不离身。自以为尚迟,疾走不休,绝力而死。不知处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚矣。”后以“畏影避迹”比喻不明事理,庸人自扰。《陈书.萧

  • 临河欲鱼

    同“临河羡鱼”。《文子.上德》:“临河欲鱼,不若归而织网。”见“临河羡鱼”。《文子·上德》:“~,不若归而织网。”【词语临河欲鱼】  成语:临河欲鱼汉语大词典:临河欲鱼

  • 务光负石自沈

    《庄子.让王》:“汤又让务光曰:‘知者谋之,武者遂之,仁者居之,古之道也。吾子胡不立乎?’务光辞曰:‘废上,非义也;杀民,非仁也;人犯其难,我享其利,非廉也。吾闻之曰,非其义者,不受其禄,无道之世,不

  • 邪叟

    源见“一钱太守”。本指汉时居住若邪山谷赠钱给刘宠的老人。泛指欢送的老人。南朝 梁任昉《齐竟陵文宣王行状》:“邪叟忘其西昃,龙丘狭其东皋。”【词语邪叟】   汉语大词典:邪叟

  • 石兄

    宋费衮《梁溪漫志.米元章拜石》:“米元章守濡须,闻有怪石在河堧……公命移至州治,为燕游之玩。石至而惊,遽命设席,拜于庭下,曰:‘吾欲见石兄二十年矣。’”后以称佳石、奇石。宋杨万里《题李季章中书舍人石林

  • 一发下燕城

    同“一箭下聊城”。唐白居易《答箭镞》诗:“不然学仲连,一发下燕城。”

  • 凤影

    源见“凤鸣朝阳”。指梧桐树的阴影。唐李峤《桐》诗:“春光杂凤影,秋月弄圭阴。”【词语凤影】   汉语大词典:凤影

  • 马牛襟裾

    唐.韩愈《昌黎先生集.符读书城南》诗:“人不通古今,马牛而襟裾。”韩愈诗中骂人不懂礼义,说人不通古今,正如马和牛穿上人的衣服一样。意思说虽有人之外衣但无人的本实。后以“马牛襟裾”为骂人不通人情不懂礼义

  • 才无一斗

    源见“八斗才”。喻才能平庸一般。清蒲松龄《又与邹平张启》:“才调无能一斗,头颅犹是当年。”