牧:治。这里指修养。指保持谦虚的态度以提高自我修养。语本《易.谦》:“谦谦君子,卑以自牧。”见“卑以自牧”。【词语谦卑自牧】 成语:谦卑自牧汉语大词典:谦卑自牧
《资治通鉴.隋炀帝大业元年》:“八月,壬寅,上行幸江都……所过州县,五百里内皆令献食,多者一州至百轝。”食车,献食品之车。后用为封建帝王挥霍无度、坑害百姓的典实。明沈德符《野获编.兵部》:“孝宗圣德,
同“白堕酒”。宋苏辙《次韵子瞻病中大雪》:“殷勤赋《黄竹》,自劝饮白堕。”【词语白堕】 汉语大词典:白堕
《汉书.匈奴传下》:“固已犁其庭,扫其闾,郡县而置之。”后以“犁庭扫穴”谓彻底摧毁敌对势力。宋陆游《上殿札子》之二:“朝廷若未有深入远讨犁庭扫穴之意……则赋于民者,必有可轻之理。”柳亚子《车中感赋》诗
《汉书.货殖传》:“伤化败俗,大乱之道也。”伤化:有伤教化;败俗:败坏习俗。意谓好的社会风尚道德人伦遭到破坏,乃是世道大乱的根由。今多用来谴责道德败坏的行为。明.许仲琳《封神演义》第十九回:“纣王以为
《南史.隐逸传下.陶弘景传》:“陶弘景字通明,丹阳秣陵人也……于是止于句容之句曲山……乃中山立馆,自号华阳陶隐居。”“始从东阳孙游岳受符图经法,遍历名山,寻访仙药……弘景既得神符秘诀,以为神丹可成……
同“钻穴逾墙”。《二刻拍案惊奇》卷九:“拟作夜谈,各陈所愿。固不为投梭之拒,亦非效逾墙之徒。”【词语逾墙】 汉语大词典:逾墙
五代王仁裕《开元天宝遗事.传书鸽》载:唐张九龄少年时养了许多鸽子,把书信系在鸽子足上,鸽子便照主人的意旨,往亲友处传递,张九龄目之为“飞奴”。后用以为典,以“飞奴”称信鸽。宋 李弥远《山居寄友人》诗:
同“洛神”。宋杨亿《宣曲二十二韵》诗:“洛媛迷芝馆,星妃滞头城。”
源见“望梅止渴”。指善用智谋救急。宋辛弃疾《最高楼.用韵答赵晋臣敷文》词:“将军止渴山南畔,相公调鼎殿东厢。忒高才,经济地,战争场。”