汉．刘向《列女传．楚老莱妻》：“莱子逃世耕于蒙山之阳，葭墙蓬室，木床蓍席，衣缊食菽，垦山播种……楚王驾至老莱之门。老莱方织畚。王曰：‘寡人愚陋，独守宗庙，愿先生幸临之。’……老莱子曰：‘诺。’……妻曰：‘妾闻之，可食以酒肉者，可随以鞭捶，可授以官禄者，可随以铁钺。今先生食人酒肉，受人官禄，为人所制也，能免于患乎？妾不能为人所制。’投其畚莱而去。老莱子曰：‘子还，吾为子更虑。’遂行不顾，至江南而止。”
楚王闻老莱子贤，便亲自登门，请他去作官。老莱子听了妻子一番决心隐居不仕的议论，便断然拒绝了楚王的请求，夫妻双方逃往江南。后用为咏夫妻偕隐之典。
唐．王绩《山中叙志》：“张奉娉贤妻，老莱藉嘉偶。”唐．白居易《秋晚》：“莱妻卧病月明时，不捣寒衣空捣药。”
源见“拔才岩穴”。谓圣主求贤心切。宋苏轼《贺青州陈龙图启》：“汉恩予告，暂优三最之勤；商梦怀人，方徯巨川之济。”【词语商梦怀人】 成语：商梦怀人汉语大词典：商梦怀人
同“青女司霜”。唐吴融《红树》诗：“一声南雁已先红，神女霜飞叶叶同；自是孤根非暖地，莫惊他木耐秋风。”
源见“目不窥园”。借指集中精力读书。宋郭应祥《好事近．二月十日作》词：“春事日相催，红尽浅桃深杏。可惜窥园无暇，任绿苔封径。”
战国初的墨翟精于守城之技，事见《墨子．公输》。后因称善守者为“墨守”。《后汉书．郑玄传》：“任城、何休好公羊学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。”“公羊墨守”：李贤注：“言公羊义理深远，
唐．薛用弱《集异记．徐佐卿》：“明皇天宝十三载重阳日，猎于沙苑云间，有孤鹤徘徊焉，上亲御弧矢，一发而中。其鹤则带箭徐坠，将及地丈许，欻然矫翰西南而逝（欻，音xū，忽然。矫翰，展翅高飞），万众极目良久，
同“白衣送酒”。宋苏轼《和邵同年戏赠贾收秀才》诗之三：“黄帽刺船忘岁月，白衣担酒慰鳏孤。”
源见“支床龟”。喻身处困境，内心寂寞。宋谢翱《文房四友叹》诗：“泓尤沦弃敢自爱，老龟支床息犹在。”
指身分低，资望浅，缺乏权威，难以服众。《史记．司马穰苴列传》：“穰苴曰：‘臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻。愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。’”
源见“浮休”。谓人生如短暂的梦幻。唐李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”主谓 人生世上，虚浮无定，有如梦幻。李白《春夜宴桃李园序》：“～
源见“鸣琴化治”。县衙的美称。唐郎士元《留别常著》诗：“宓君堂上能留客，明日还家应未迟。”