参见:武库
《淮南子.说山训》:“詹公之钓,千岁之鲤不能避。”东汉.高诱注:“詹公,詹何也,古得道善钓者,有精术,故能得千岁之鲤也。”传说古代有一位善于钓鱼的人,叫詹何,他有精湛的钓鱼术,能钓到千年的鲤鱼。后遂用
汉.陆贾《新语.术事》:“珠玉无用而宝之于身,故舜弃黄金于崭岩之山,捐珠玉于五湖之川,以杜淫邪之欲,绝琦玮之情。”舜把黄金抛到山中,把珠玉抛到河湖中去,是为了杜绝贪财爱宝的庸俗贪欲。后以“捐金沉珠”用
比喻君主不应当尽见臣下的隐私。《史记.吴王濞列传》:“且夫察见渊中鱼不祥。”司马贞《索隐》:“此语见《韩子》及《文子》。韦昭曰:‘知臣下阴私,使忧患生变为不祥,故当赦宥使自新也。’”
同“买臣采樵”。清 丘逢甲《村居书感次崧甫韵》:“入传且栽元亮柳,行歌肯负买臣薪?”
源见“左传癖”。谓特别嗜好读书。清吴雯《自魏城赴桐乡访佟使君》诗:“癖书何减杜荆州,爱诗已过高常侍。”
同“祝网仁”。清钱谦益《冬至后京江舟中感怀》诗之二:“世事那堪祝网罗,流年无复感蹉跎。”
见“模棱两可”。
同“和光同尘”。元王实甫《西厢记》一本二折:“俺先人甚的是浑俗和光,真一味风清月朗。”并列 不露自己锋芒,与众人混同。语本《老子》:“和其光,同其尘。”元·王实甫《西厢记》1本2折:“俺先人甚的,是~
见“他乡遇故知”。《隋唐演义》97回:“表兄昔日既有桑间之喜,今又~,极是奇遇。”