道家以为只要“却食吞气”，靠“烟云供养”就可以长寿。宋元山水画家米友仁、黄大痴年八、九十犹貌如童颜，人以为是画中烟云供养所致。陈继儒《妮古录》卷三：“黄大痴九十而貌如童颜，米友仁八十余神明不衰，无疾而
南朝 宋刘义庆《世说新语．术解》：“后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以较己所治钟鼓金石丝竹，皆觉短一黍，于是服阮神识。”后因以“玉尺”借指选拔人才和评价诗文的标准。唐李白《上清宝鼎诗》
《史记．匈奴列传》：“然至冒顿而匈奴最强大，尽服从北夷，而南与中国为敌国，其世传国官号，乃可得而记云。置左右贤王、左右谷蠡王。……自如左右贤王以下至当户，大者万骑，小者数千”。自汉以来，北方的匈奴发展
《遗教经论》：“烦恼毒蛇，睡在汝心。譬如黑蚖，在汝室睡，当以持戒之钩，早摒除之。睡蛇既出，乃可安眠。”后因以借指烦恼困扰、心绪不宁的精神状态。宋苏轼《午窗坐睡》诗：“睡蛇本亦无，何用钩与手？”宋陆游《
源见“文君沽酒”。借指酒肆、酒店。唐元稹《和乐天重题别东楼》：“唤客潜挥远红袖，卖垆高挂小青旗。”垆，一本作“炉”。【词语卖垆】 汉语大词典：卖垆
《汉书．王贡两鲍传》：“其后谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎（音qū，折服）而终。”西汉高士郑朴字子真，修身持礼，隐居不仕，耕
①象死了父母一样悲伤。汉扬雄《元后诔》： “享国六十，殂落而崩。四海伤怀，擗踊拊心，若丧考妣，遏密八音。” ②形容十分恼怒。鲁迅《且介亭杂文·忆刘半农君》： “单是提倡新式标点，就会有一大群人，‘若丧
源见“守株待兔”。喻自投罗网者。《三刻拍案惊奇》卷二六：“难张穿花翅，竟作触株兔。”
同“蒲柳姿”。清孙枝蔚《送王子倾归新城》诗：“倘念蒲姿衰，幸无鱼书吝。”
《世说新语．赏誉》：“谢子微见许子将兄弟曰：‘平舆之渊，有二龙焉。’”南朝梁刘孝标注引《汝南先贤传》曰：“谢甄字子微，汝南邵陵人。明识人伦，虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将兄弟弱冠时，则曰：‘平舆之渊有