晋．伏琛《三齐略记》：“秦始皇于海中作石桥，海神为之竖柱，始皇求为相见。神云：‘我形丑，莫图我形，当与帝相见。’乃入海四十里见海神，左右莫动手，工人潜以脚画其像。神怒曰：‘帝负约，速去。’始皇转马还，前脚犹立，后脚随崩，仅得登岸，画者溺死于海，众山之石皆倾注，今犹岌岌东趣。”（见《五朝小说大观》）
据传说，秦始皇欲过海观日出，想在海上架起一座长桥。海神谴责秦皇负约，致使石桥没有建成。后用为咏秦皇的典故，也可用以咏桥或咏东海。
唐．徐钓者《自吟》诗：“曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。”
唐．李峤《桥》诗：“秦王空构石，仙岛远难依。”唐．刘长卿《登东海龙兴寺高顶望海简演公》：“烟开秦帝桥，隐隐横残红。”
同“天畏丧斯文”。宋陈师道《胡士彦挽词》：“吾犹识此老，天岂丧斯文？”
源见“射石饮羽”。称扬勇武善射。宋吴则礼《江楼令．晚眺》词：“平生正被儒冠误。待闲看，将军射虎。”
汉孔融《汝颍优劣论》：“汝南 应世叔(应奉字世叔)，读书五行俱下。”《南史．宋孝武帝》：“少机颖，神明爽发，读书七行俱下，才藻甚美。”《梁书．简文帝纪》：“〔太宗〕读书十行俱下。九流百氏，经目必记。”
源见“牛衣对泣”。形容寒士贫居困厄的凄凉之态。宋陆游《初寒病中有感》诗：“牛衣未起王章疾，马磨何伤许靖贫！”
晋．郭璞《游仙诗》：“借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年。”南朝．宋．鲍照《鲍氏集》八《松柏篇》：“龟龄安可护，岱宗限已迫。”古人相传龟、鹤寿有千百之数。后以喻高龄之典。宋．侯寘《娴窟词．水调歌头．为郑子礼提刑寿
源见“涣然冰释”。犹冰释。章炳麟《訄书．订文》附《正名杂义》：“近世作者，高邮王氏实为大师，其后诸儒，渐多皮傅。观其甚者，虽似涣解，方更诘?，宜有所杀止矣。”【词语涣解】 汉语大词典：涣解
清．董诰等《全唐文》《柳宗元．报崔黯秀才论为文书》：“凡人好辞工书者，皆病癖也。吾不幸蚤得二病。学道以来，日思砭铖攻熨，卒不能去，缠结心腑牢甚，愿斯须忘之而不克。”唐代文学家、哲学家柳宗元（字子厚），
《易．乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”本谓整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真情实感，不可作虚饰浮
同“漱石枕流”。前蜀杜光庭《大王初修葛仙化告真词》：“熊经鸟申之士，抗步不还；漱流枕石之人，拂衣长往。”见“枕石漱流”。前蜀·杜光庭《大王初修葛仙化告真词》：“熊经鸟申之士，抗步不还;～之人，拂衣长往
同“南风竞”。清赵翼《军营夜坐》诗：“关门风静无南竞，戎索星低欲北流。”