N头条>历史百科>历史典故>离鸾别鹄

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  • 丰上削下

    同“丰上兑下”。清汪琬《张府君墓志铭》:“府君丰上削下,颀然长身。”【词语丰上削下】   汉语大词典:丰上削下

  • 笑面夜叉

    宋.陈次升《谠论集》三《弹蔡京第三状》:“洗垢索瑕,中伤士类,……毒流天下,实不忍闻,主行虽在章惇,(蔡)卞实启之,时人目之为笑面夜叉,天下之所共知也。”夜叉是恶鬼,面目狰狞。夜叉虽面带笑容,但笑总归

  • 火炎昆冈

    源见“玉石俱焚”。喻指灾祸泛滥。《旧唐书.代宗纪论》:“呜呼,治道之失也,若河决金堤,火炎昆冈。”

  • 柱史牛

    同“青牛”。柱史,“柱下史”的省称,相传老子曾为周柱下史。清程先贞《送赵君平赴武昌》诗:“白衣争识山人马,紫气尝随柱史牛。”

  • 闻鸡志

    源见“闻鸡起舞”。指及时奋发、建功立业的雄心壮志。清 黄鷟来《赠张四明西》诗:“青云早识闻鸡志,碧汉遥悬买骏图。”

  • 揶揄黠鬼

    南朝宋.刘义庆《世说新语.任诞》刘孝标注引《晋阳秋》:东晋文士罗友,少好学,不持节俭。性嗜酒,却不择士庶。还爱在别人的祠堂门外乞求剩食,自己并不以为羞。他的朋友桓温是个大官,常指责他太不像样,可他不屑

  • 二缶钟惑

    比喻迷失真性,后用来比喻是非不明。《庄子.天地》:“以二缶钟惑,而所适不得矣。”郭庆藩《集释》:“家世父(郭嵩焘)曰:‘缶、钟皆量器,缶受四斛,钟受八斛。以二缶钟惑,谓不辨缶钟二者所受多寡也。持以为量

  • 子夫入侍

    《史记.外戚世家》:“卫皇后字子夫,生微矣。盖其家号曰卫氏,出平阳侯邑。子夫为平阳主讴者。”“武帝祓霸上还,因过平阳主。……上(武帝)望见,独说(悦)子夫。是日,武帝起更衣,子夫侍尚衣轩中,得幸。……

  • 孺子贫

    《后汉书.徐稚传》:“徐稚字孺子,豫章南昌人也。家贫,常自耕稼,非其力不食。恭俭义让,所居服其德。屡辟公府,不起。”东汉人徐稚字孺子,自幼务农,虽德才超群却不应征聘,被誉为高士。后以“孺子贫”代指贤才

  • 溱洧之讥

    《诗.郑风.溱洧》:“女曰观乎?士曰既且。且往观乎!洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。”《诗序》:“《溱洧》,刺乱也。兵革不息,男女相弃,淫风大行,莫之能救焉。”后因以“溱洧之讥”指淫