当父母在时，依礼去侍奉；当父母去世后，依礼去埋葬，依礼去祭祀。 古指子女对父母尽孝之道。语出《论语．为政》：“孟懿子问孝，子曰：‘无违’。樊迟御，子告之曰：‘孟孙问孝于我，我对曰无违。’樊迟曰：‘何
《新唐书．元载传》：“及死，籍其家，钟乳五百两，召分赐中书、门下台省官，胡椒八百石，它物称是。”《书言故事》作“胡椒八百斛”。后用为贪官污吏聚敛财富之典。宋方岳《山居十六咏．着图书所》：“钟乳三千两，
源见“老莱娱亲”。指奉养父母的孝心。唐刘方平《寄严八判官》诗：“出塞能令仲叔策，安亲更切老莱心。”【词语老莱心】 汉语大词典：老莱心
源见“岐山鸣凤”。代称岐山。北周庾信《周六将军崔说神道碑》：“凤野匡周，龙门佐禹。”【词语凤野】 汉语大词典：凤野
《晋书．文苑传．袁宏》：“袁宏字彦伯，侍中猷之孙也。父勖，临汝令。宏有逸才，文章绝美，曾为咏史诗，是其风情所寄。少孤贫，以运租自业。谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会
同“圯下传书”。清张问陶《有感》诗：“挝翁骂酒空谗口，圯上传书气早驯。”
《论语．学而》“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’。”宋朱熹集注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之：治之已精，而益求其精也。”后因用“精益求精”表示已经很好还求更好。清赵翼《瓯北诗
《诗经．大雅．嵩高．序》：“君吉甫美宣王也。天下复平，能建国亲诸侯，褒赏申伯焉。”《烝民》：“吉甫作颂，穆如清风。”《烝民．序》：“尹吉甫美宣王也。任贤使能，周室中兴焉。”《韩奕．序》：“尹吉甫美宣王
同“二乔”。宋辛弃疾《菩萨蛮．赠周国辅侍人》词：“醉里客魂消，春风大小乔。”亦用以喻花。宋吴文英《浣溪沙．琴川慧日寺腊梅》词：“蝶粉蜂黄大小乔，中庭寒尽雪微销。一般清瘦各无聊。”
《论语．颜渊》：“哀公问于有若曰：‘年饥，用不足，如之何？’有若对曰：‘盍彻乎？’”谓何不用周代十分抽一的税率。有若认为薄赋则民足，民足则君亦足。后因以“盍彻”指施行仁政。宋苏轼《太常少卿赵瞻可户部侍