N头条>历史百科>历史典故>祖江见杀

祖江见杀

据《山海经》卷二《西山经》:“又西北四百二十里曰钟山,其(指钟山之神烛龙,又称烛阴,人面蛇身。见《山海经.海外北经》)子曰皷,其状如人面而龙身,是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳,帝乃戮之钟山之东曰瑶崖。钦嚴化为大鹗……鼓亦化为鵕鸟。”

古代传说,钟山之神烛龙之子名叫鼓,他同钦䲹(神名)杀葆江(又称祖江)于昆仑之阳。此二神后被天帝惩处杀死,俱化为禽鸟。后用为咏无辜被戮之典。

东汉.张衡《思玄赋》:“瞰瑶谿之赤岸兮(注:即鼓等被戮之处),吊祖江(《文选》注为人名)之见杀。”


猜你喜欢

  • 瓜字初分

    源见“破瓜”。指女子十六岁。唐李群玉《醉后赠冯姬》诗:“桂形浅拂梁家黛,瓜字初分碧玉年。”主谓 旧时文人拆“瓜”字为两个八字以隐年纪,即十六岁。多用于女子。语本南朝宋·吴声歌曲《碧玉歌》:“碧玉破瓜时

  • 髻珠

    《法华经.安乐行品》:“此《法华经》,是诸如来第一之说,于诸说中,最为甚深,末后赐与,如彼强力之王,久护明珠,今乃与之。”佛教语。指国王发髻的明珠,比喻第一义谛,甚深法义。南朝梁元帝《梁安寺刹下铭》:

  • 遏住云飞

    同“遏住行云”。宋曾觌《朝中措》词:“醉到闹花深处,歌声遏住云飞。”

  • 笼鹅家世

    源见“换鹅书”。指晋书法家王羲之的后裔。对“王”姓家世的美称。郁达夫《寄映霞》诗之二:“笼鹅家世旧门庭,鸦凤追随自惭形。”【词语笼鹅家世】  成语:笼鹅家世汉语大词典:笼鹅家世

  • 斋运百甓

    同“陶侃运甓”。清 翁诰《题金亦陶运甓图》诗:“长沙励志向中原,朝暮州斋运百甓。”

  • 文魔贾岛

    宋.欧阳修、宋祁《新唐书.韩愈传》附《贾岛》:“岛字浪仙,范阳人,初为浮屠,名无本。……愈怜之,因教其为文,遂去浮屠,举进士。当其苦吟,虽逢值公卿贵人,皆不之觉也。一日见京兆尹,跨驴不避,呼诘之,久乃

  • 同声

    源见“同声相应”。喻指志趣爱好相同者。晋陆机《驾言出北阙》诗:“良会罄美服,对酒宴同声。”金元好问《自菊潭丹水还寄崧前故人》诗:“黄金炼出相思句,寄与同声别后看。”【词语同声】   汉语大词典:同声

  • 玉箫旧约

    唐范摅《云溪友议》卷三载:韦皋昔游江夏,止于姜使君之馆。姜氏孺子曰荆宝,师事之。荆宝之婢玉箫,常侍于韦。年稍长,因有情焉。韦归觐,遗玉指环,与玉箫约为夫妇。后七年,韦皋不至,玉箫遂绝食死,终转生为韦妾

  • 楚昭萍实

    同“楚江萍”。唐李瀚《蒙求》:“楚昭萍实,束皙竹简。”

  • 竟陵体

    亦称“竟陵派”,明末的文字流派。与“公安派”同时,以钟惺(1574-1624年)、谭元春(1586-1637年)为首。因两人都是竟陵(今湖北天门)人,故名。他们于诗文反对拟古,亦要求抒写性灵,但又以公