N头条>历史百科>历史典故>礼岂为我设

礼岂为我设

世说新语.任诞》:“阮籍嫂尝还家,籍见与别。或讥之,籍曰:‘礼岂为我辈设也。’”

晋书.阮籍传》:“籍嫂尝归宁,籍相见与别。或讥之,籍曰:‘礼岂为我设邪!’”

按照古代《仪礼》规定,叔嫂之间,不通问候,故受封建礼法约束的人便讥笑阮籍与嫂道别是“非礼”之行。阮籍却不管那一套,说礼法不是为我设立的。后因用为藐视并不拘礼法的典故。

宋.陆游《剑南诗稿》卷一三《醉中登避俗台》:“但知礼岂为我设,莫管客从何处来。”


猜你喜欢

  • 鼋鼍梁

    同“鼋桥”。清 丘逢甲《放歌次实甫将别岭南韵》:“上天谁御蛟龙车?渡海谁架鼋鼍梁?”

  • 赤心嵇绍

    源见“嵇侍中血”。泛指誓死卫君的忠臣。金元好问《四哀诗.王仲泽》:“壮志相如头碎柱,赤心嵇绍血沾衣。”

  • 宋国高风

    同“宋都风”。唐李咸用《与刘三礼陈孝廉言志》诗:“宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。”

  • 积金满西园

    《后汉书.宦者传.张让传》:“凡诏所征求,皆令西园驺密约敕,号曰‘中使’……当之官者,皆先至西园谐价,然后得去……又造万金堂于西园,引司农金钱缯帛,仞积其中。”唐.李贤注:“仞,满也。”《文选》卷三东

  • 南山盗清

    《汉书.王尊传》:“会南山群盗傰宗等数百人为吏民害,拜故弘农太守傅刚为校尉,将迹射士千人逐捕,岁余不能禽。……於是(王)凤荐尊,征为谏大夫,守京辅都尉,行京兆尹事。旬月间盗贼清。”汉代南山(京城附近)

  • 头颅可知

    陶弘景《与从兄书》:“仕宦朝四十左右作尚书郎,即投簪高迈,今三十六方作奉朝请,头颅可知。”陶弘景认为,作官到四十左右为尚书郎,即可弃官归隐,现在到三十六才作一个奉朝请的闲散小官,那究竟还有什么意思呢?

  • 绕指

    同“绕指柔”。唐温庭筠《懊恼曲》:“莫言自古皆如此,健剑刜钟铅绕指。”【词语绕指】   汉语大词典:绕指

  • 昼日三接

    源见“晋接”。形容深受宠爱与礼遇。明汪道昆《高唐梦》:“载笔摛词,当筵受简,叨陪昼日三接。”偏正 一日之间三次接见。形容深受重视,获得很高的礼遇。语出《易经·晋》:“康侯用锡马蕃庶,昼日三接。”孔颖达

  • 射书

    源见“一箭下聊城”。以箭传书信。谓以文克敌,不战而胜。清王士禛《茌平怀古》诗:“经过射书处,犹识鲁连村。”【词语射书】   汉语大词典:射书

  • 麻线道上

    元.无名氏《渔樵记》第四折:“你道便做鬼到黄泉,咱两个麻线道上不相见。”麻线道上,迷信传说的鬼魂赴阴司所走的道路。元.关汉卿《调风月》第三折:“小的每多谢成,本待麻线道上不和你一处行。”