N头条>历史百科>历史典故>知己之言

知己之言

后汉书.朱晖传》:“初,晖同县张堪素有名称,尝于太学见晖(朱晖字文季,南阳宛人,有气节,官至尚书令),甚重之,接以友道,乃把晖臂曰:‘欲以妻子托朱生。’晖以堪先达,举手未敢对,自后不复相见。堪卒,晖闻其妻子贫困,乃自往候视,厚赈赡之。晖少子颉怪而问曰:‘大人不与堪为友,平生未曾相闻,子孙窃怪之。’晖曰:‘堪常有知己之言,吾以信于心也(这意思是说,张堪有知己之言,先时曾把妻子的生活托靠自己,当时口虽未应,但心已许诺)。’”参见《文选》卷五五(南朝梁)刘孝标《广绝交论》注引《东观汉记》。

张堪视朱晖为知己,故把妻子的生活托靠给他。朱晖感知己相托,虽因张堪是有声望的先辈,口未敢轻率回答,但当时心中已自许诺,故张堪死后,赈赡孤寡,不负相托之意。

后以“知己之言”指彼此间两心相知情深意切的话,以“把臂交”用指朋友之间亲密至交。南朝梁刘孝标《广绝交论》:“自昔把臂之英,金兰之友;曾无羊舌下泣之仁,宁慕郈成分宅之德。”


猜你喜欢

  • 山遥路远

    形容路途艰难遥远。《元曲选外编.陈以仁〈存孝打虎〉楔子》:“避不的山遥路远。”也作 ① 【山遥水远】。《水浒传》第五十六回:“先父在日之时,常是想念哥哥这一身武艺,只恨山遥水远,不能勾(够)相见一面。

  • 依样画葫芦

    宋.魏泰《东轩笔录》卷一:“谷自以久次旧人,意希大用。建隆(宋太祖年号)以后为宰相者,往往不由文翰,而闻望皆出谷下。谷不能平,乃俾其党与,因事荐引,以为久在词禁,宣力实多,亦以微伺上旨。太祖笑曰:‘颇

  • 携连弩

    源见“秦王射鱼”。咏秦始皇求仙事。宋钱惟演《始皇》诗:“已觉副车惊博浪,更携连弩望蓬壶。”

  • 树犹如此,人何以堪

    堪:经得起,受得住。 树木尚且如此(凋零),人又怎能经受得住(岁月的煎熬)。 感叹世事沧桑,人生衰老之辞。语出《世说新语.言语》:“桓公(桓温)北征经金城,见前为琅邪时种柳皆已十围,慨然曰:‘木犹

  • 伏龙

    同“卧龙”。宋朱熹《斋居杂兴》诗之六:“伏龙一奋跃,凤雏亦飞翔。”【词语伏龙】   汉语大词典:伏龙

  • 卫后发鬒

    《文选》卷二张衡《西京赋》:“卫后兴于鬒发,飞燕宠於体轻。”唐.李善注引《汉武故事》:“子夫得幸。头解。上见其美发,悦之。”《诗经.鄘风.君子偕老》:“鬒发如云,不屑髢也。”汉武帝皇后卫子夫,是平阳公

  • 打灰堆

    《太平御览》卷四七二、卷五百引《录异传》、宋高承《事物纪原.岁时风俗.捶粪》载:相传庐陵商人欧明遇彭泽湖神清洪君遣吏相邀,以婢如愿许之。明携之归,意有所愿,如愿辄使得之,数年大富。后不复相爱。正月岁朝

  • 人无远虑,必有近忧

    《论语.卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”人若不能从长计议考虑问题,就会有即将到来的忧愁。元.郑德辉《㑇梅香》一折:“非是我心多,岂不闻人无远虑,必有近忧。”《金瓶梅词话》九回:“人无远虑,

  • 轩镜

    同“轩辕镜”。唐李商隐《为濮阳公陈许谢上表》:“奉违轩镜,几落尧蓂。”【词语轩镜】   汉语大词典:轩镜

  • 百家衣体

    诗体的一种。北宋黄庭坚称集古人的诗句而成之诗为“百家衣体”。宋代惠洪《冷斋夜话》:“集句诗,山谷谓之百家衣体。”【词语百家衣体】  成语:百家衣体汉语大词典:百家衣体