源见“守株待兔”。谓固守等待。元许有壬《南乡子》词：“匡世策全疏，只合归来坐守株。”
源见“不分皂白”。比喻是非好坏难以辨别。川剧《评雪辨踪》：“穿钉鞋的，你二天来，不要穿钉鞋，要穿草鞋嘛，免得我们秀才要评什么足迹，给他做个皂白难分。”主谓 黑白难以分清。比喻是非不易分辨。[例]正当他
同“拟非其伦”。朱自清《〈燕知草〉序》：“书中前一类文字，好像昭贤寺的玉佛，雕琢工细，光润洁白；后一类呢，恕我拟不于伦，像吴山四景园驰名的油酥饼。”述补 指不以同类或同等的事物来比拟。清·谭嗣同《思篇
源见“小时了了，大不必佳”。指儿童才华出众。清唐孙华《英孙》诗：“小时聪了大不然，乃知此语非欺谩。”
源见“梅妻鹤子”。对梅花的戏称。清陈维崧《八六子．枫隐寺感旧》词：“渐舞榭成坟，歌台作寺。松雏已老，梅妻都嫁，只剩乱涧间腾鼯鼬。”【词语梅妻】 汉语大词典：梅妻
源见“夜月吹篪”。指行乞。清钱谦益《程将军相如挽词》：“歌姬零落吹篪去，门客凄凉乞食行。”【词语吹篪】 汉语大词典：吹篪
源见“云台画像”。指获殊荣的功臣名将。唐杜甫《陪柏中丞观宴将士》诗之二：“江树城孤远，云台使寂寞。”
源见“仲蔚蓬蒿”。指贫士的居处。寓含隐居不仕之意。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“聊安张蔚庐，讵扫陈蕃室。”
《三国志．蜀书．王修传》：“王修字叔治，北海营陵（今山东省昌乐东北）人也。年七岁丧母。母以社日（祭社神之日。立春后第五个戊日叫春社，立秋后第五个戊日叫秋社，社神乃司土地之神。社日举行祭神的活动，是为祈
同“车过腹痛”。清钱谦益《茅止生挽词》之十：“过车腹痛他年约，长白山头酹暮云。”